Gott hat alle Kinder lieb Rassismus

Der evangelische Claudius-Verlag hat 1998 erstmals ein Kindergesangbuch herausgegeben, was anscheinend recht gut läuft. Darin finden sich all die Kracher, die gerne in der kirchlichen Kinder- und Jugendarbeit eingesetzt werden, wie Laudato si oder Zumba, zumba welch ein Singen.
Zu jedem Lied gibt es noch ein nettes Comic-Bild mit Knollennasenmenschen, damit auch Kinder, die noch nicht lesen können, in dem Buch ihre Lieblingslieder wiederfinden.

Auch die Tatsache, dass es sich beim christlichen Glauben um einen universellen handelt, kommt hier nicht zu kurz, wie etwa bei dem Lied „Wenn die Sonne ihre Strahlen…“

Die Weltreise in Strophe 2 und 3 erinnert allerdings sehr deutlich an Missionslieder aus dem 19. Jahrhundert, in denen der Glaube ebenfalls von Strophe zu Strophe auf Weltreise geht. So etwa in „Der du in Todesnächten“, in denen auch mal gesungen wurde:

„Und dieses Feuer zehre / Des Hindu stolz Gewand! /
Das Volk im stillen Meere / Werf’ Götzen in den Brand! /
Die finstre Nacht der Mohren / Sie weiche diesem Licht /
So hat dein Mund geschworen / Und siehe, es geschicht!“

Beim Lied „Regenbogen, Regenbogen“ werden in der 6. Strophe die Menschen sehr stereotyp in weiß, gelb, schwarz und rot eingeteilt. Da fragt man sich schon, was eine Unterscheidung durch Hautfarben in einem Kirchengesangbuch zu suchen hat.

„Gib uns Frieden jeden Tag“ ist ein durchaus wohlgemeinter Wunsch. Aber wer schließt hier Frieden mit wem?
Junge-Gemeinde-Leiter mit Zopf fasst Muslim mit Hütchen an der Hand, der Frau aus dem Kirchengemeinderat die Hand gibt (!), die wiederum einen Affen (!?) hält. Oder vielmehr den Schwarzen Afrikaner mit dicken Lippen gegenüber, der kaum was am Leib trägt? Ach nein, es ist alles inklusiv: es folgt noch ein Wikinger, ein Chinese ohne Knollennase in einer Art Kimono und eine Rollstuhlfahrerin, die wenigstens noch einen Teddybär halten darf.
Hallo, hallo, hallo! Das werden doch recht fröhlich und friedlich sämtliche rassistische Stereotype über Menschen aus anderen Kulturen reproduziert. Soll das pädagogisch wertvoll sein?

Ok, ok, es gibt auch noch Schwarze Engel, die selbstverständlich rappen oder zumindest Spirituals auf dem Banjo schrammeln.

Aber jetzt bitte festhalten! In dem Buch finden sich auch diejenigen israelischen Lieder, die durch Freiwillige, die für Aktion Sühnezeichen-Austausche nach dem 2. Weltkrieg in Israel waren, nach Deutschland zurückgebracht wurden und sich gerade in den christlichen Kirchen großer Beliebtheit erfreuten. Das sind Lieder, die gezielt eine Aussöhnung mit dem Judentum zum Ziel haben, wie etwa Schalom chaverim. Auch zu diesem Lied ein Bildchen.

Moment mal – fällt jemanden was auf? Männchen mit Kippa und dicker Nase? Das entspricht so ziemlich genau den antisemitischen Karikaturen von Juden mit ihrer sogenannten „Jüdischen Nase“, mit denen im 3. Reich gegen das „Weltjudentum“ gehetzt wurde.

Das werden Kinder von heute nicht mehr so verstehen, da mache ich mir keine Sorgen. Aber was verdammt noch mal denken sich eigentlich die Herausgeber dieses Gesangbuches dabei?