Gute macht reich auch in der hütte

Bible, Luther Translation

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DIE SPR�CHE SALOMOS (SPRICHW�RTER)

1. Kapitel

[1.1] Dies sind die Spr�che Salomos, des Sohnes Davids, des K�nigs von Israel,

[1.2] um zu lernen Weisheit und Zucht und zu verstehen verst�ndige Rede,

[1.3] daß man annehme Zucht, die da klug macht, Gerechtigkeit, Recht und Redlichkeit;

[1.4] daß die Unverst�ndigen klug werden und die J�nglinge vern�nftig und besonnen.

[1.5] Wer weise ist, der h�re zu und wachse an Weisheit, und wer verst�ndig ist, der lasse sich raten,

[1.6] daß er verstehe Spr�che und Gleichnisse, die Worte der Weisen und ihre R�tsel.

[1.7] Die Furcht des HERRN ist der Anfang der Erkenntnis. Die Toren verachten Weisheit und Zucht.

[1.8] Mein Sohn, gehorche der Zucht deines Vaters und verlaß nicht das Gebot deiner Mutter;

[1.9] denn das ist ein sch�ner Schmuck f�r dein Haupt und eine Kette an deinem Halse.

[1.10] Mein Sohn, wenn dich die b�sen Buben locken, so folge nicht.

[1.11] Wenn sie sagen: "Geh mit uns! Wir wollen auf Blut lauern und den Unschuldigen nachstellen ohne Grund;

[1.12] wir wollen sie verschlingen wie das Totenreich die Lebendigen, und die Frommen sollen sein wie die, welche hinunter in die Grube fahren;

[1.13] wir wollen kostbares Gut finden, wir wollen unsre H�user mit Raub f�llen;

[1.14] wage es mit uns! Einen Beutel nur soll es f�r uns alle geben":

[1.15] mein Sohn, wandle den Weg nicht mit ihnen, halte deinen Fuß fern von ihrem Pfad;

[1.16] denn ihre F�ße laufen zum B�sen und eilen, Blut zu vergießen.

[1.17] Man spannt das Netz vor den Augen der V�gel, doch lassen sie sich nicht warnen;

[1.18] so lauern jene auf ihr eigenes Blut und trachten sich selbst nach dem Leben.

[1.19] So geht es allen, die nach unrechtem Gewinn trachten; er nimmt ihnen das Leben.

[1.20] Die Weisheit ruft laut auf der Straße und l�ßt ihre Stimme h�ren auf den Pl�tzen.

[1.21] Sie ruft im lautesten Get�mmel, am Eingang der Tore, sie redet ihre Worte in der Stadt:

[1.22] Wie lange wollt ihr Unverst�ndigen unverst�ndig sein und ihr Sp�tter Lust zu Sp�tterei haben und ihr Toren die Erkenntnis hassen?

[1.23] Kehret euch zu meiner Zurechtweisung! Siehe, ich will �ber euch str�men lassen meinen Geist und euch meine Worte kundtun.

[1.24] Wenn ich aber rufe und ihr euch weigert, wenn ich meine Hand ausstrecke und niemand darauf achtet,

[1.25] wenn ihr fahren laßt all meinen Rat und meine Zurechtweisung nicht wollt:

[1.26] dann will ich auch lachen bei eurem Ungl�ck und euer spotten, wenn da kommt, was ihr f�rchtet;

[1.27] wenn �ber euch kommt wie ein Sturm, was ihr f�rchtet, und euer Ungl�ck wie ein Wetter; wenn �ber euch Angst und Not kommt.

[1.28] Dann werden sie nach mir rufen, aber ich werde nicht antworten; sie werden mich suchen und nicht finden.

[1.29] Weil sie die Erkenntnis haßten und die Furcht des HERRN nicht erw�hlten,

[1.30] meinen Rat nicht wollten und all meine Zurechtweisung verschm�hten,

[1.31] darum sollen sie essen von den Fr�chten ihres Wandels und satt werden an ihren Ratschl�gen.

[1.32] Denn den Unverst�ndigen bringt ihre Abkehr den Tod, und die Toren bringt ihre Sorglosigkeit um;

[1.33] wer aber mir gehorcht, wird sicher wohnen und ohne Sorge sein und kein Ungl�ck f�rchten.

2. Kapitel

Die Weisheit bewahrt vor dem Verderben

[2.1] Mein Sohn, wenn du meine Rede annimmst und meine Gebote beh�ltst,

[2.2] so daß dein Ohr auf Weisheit achthat, und du dein Herz der Einsicht zuneigst,

[2.3] ja, wenn du nach Vernunft rufst und deine Stimme nach Einsicht erhebst,

[2.4] wenn du sie suchst wie Silber und nach ihr forschest wie nach Sch�tzen:

[2.5] dann wirst du die Furcht des HERRN verstehen und die Erkenntnis Gottes finden.

[2.6] Denn der HERR gibt Weisheit, und aus seinem Munde kommt Erkenntnis und Einsicht.

[2.7] Er l�ßt es den Aufrichtigen gelingen und beschirmt die Frommen.

[2.8] Er beh�tet, die recht tun, und bewahrt den Weg seiner Frommen.

[2.9] Dann wirst du verstehen Gerechtigkeit und Recht und Fr�mmigkeit und jeden guten Weg.

[2.10] Denn Weisheit wird in dein Herz eingehen, und Erkenntnis wird deiner Seele lieblich sein,

[2.11] Besonnenheit wird dich bewahren und Einsicht dich beh�ten, -

[2.12] daß du nicht geratest auf den Weg der B�sen noch unter Leute, die Falsches reden,

[2.13] die da verlassen die rechte Bahn und gehen finstere Wege,

[2.14] die sich freuen, B�ses zu tun, und sind fr�hlich �ber b�se R�nke,

[2.15] die krumme Wege gehen und auf Abwege kommen, -

[2.16] daß du nicht geratest an die Frau eines andern, an eine Fremde, die glatte Worte gibt

[2.17] und verl�ßt den Gef�hrten ihrer Jugend und vergißt den Bund ihres Gottes;

[2.18] denn ihr Haus neigt sich zum Tode und ihre Wege zum Ort der Toten;

[2.19] alle, die zu ihr eingehen, kommen nicht wieder und erreichen den Weg des Lebens nicht, -

[2.20] daß du wandelst auf dem Wege der Guten und bleibst auf der Bahn der Gerechten;

[2.21] denn die Gerechten werden im Lande wohnen und die Frommen darin bleiben,

[2.22] aber die Gottlosen werden aus dem Land ausgerottet und die Treulosen daraus vertilgt.

3. Kapitel

Vom Segen der Gottesfurcht und Weisheit

[3.1] Mein Sohn, vergiß meine Weisung nicht, und dein Herz behalte meine Gebote,

[3.2] denn sie werden dir langes Leben bringen und gute Jahre und Frieden;

[3.3] Gnade und Treue sollen dich nicht verlassen. H�nge meine Gebote an deinen Hals und schreibe sie auf die Tafel deines Herzens,

[3.4] so wirst du Freundlichkeit und Klugheit erlangen, die Gott und den Menschen gefallen.

[3.5] Verlaß dich auf den HERRN von ganzem Herzen, und verlaß dich nicht auf deinen Verstand,

[3.6] sondern gedenke an ihn in allen deinen Wegen, so wird er dich recht f�hren.

[3.7] D�nke dich nicht weise zu sein, sondern f�rchte den HERRN und weiche vom B�sen.

[3.8] Das wird deinem Leibe heilsam sein und deine Gebeine erquicken.

[3.9] Ehre den HERRN mit deinem Gut und mit den Erstlingen all deines Einkommens,

[3.10] so werden deine Scheunen voll werden und deine Kelter von Wein �berlaufen.

[3.11] Mein Sohn, verwirf die Zucht des HERRN nicht und sei nicht ungeduldig, wenn er dich zurechtweist;

[3.12] denn wen der HERR liebt, den weist er zurecht, und hat doch Wohlgefallen an ihm wie ein Vater am Sohn.

[3.13] Wohl dem Menschen, der Weisheit erlangt, und dem Menschen, der Einsicht gewinnt!

[3.14] Denn es ist besser, sie zu erwerben, als Silber, und ihr Ertrag ist besser als Gold.

[3.15] Sie ist edler als Perlen, und alles, was du w�nschen magst, ist ihr nicht zu vergleichen.

[3.16] Langes Leben ist in ihrer rechten Hand, in ihrer Linken ist Reichtum und Ehre.

[3.17] Ihre Wege sind liebliche Wege, und alle ihre Steige sind Frieden.

[3.18] Sie ist ein Baum des Lebens allen, die sie ergreifen, und gl�cklich sind, die sie festhalten.

[3.19] Der HERR hat die Erde durch Weisheit gegr�ndet und nach seiner Einsicht die Himmel bereitet.

[3.20] Kraft seiner Erkenntnis quellen die Wasser der Tiefe hervor und triefen die Wolken von Tau.

[3.21] Mein Sohn, laß sie nicht aus deinen Augen weichen, bewahre Umsicht und Klugheit!

[3.22] Das wird Leben sein f�r dein Herz und ein Schmuck f�r deinen Hals.

[3.23] Dann wirst du sicher wandeln auf deinem Wege, so daß dein Fuß sich nicht stoßen wird.

[3.24] Legst du dich, so wirst du dich nicht f�rchten, und liegst du, so wirst du s�ß schlafen.

[3.25] F�rchte dich nicht vor pl�tzlichem Schrecken noch vor dem Verderben der Gottlosen, wenn es �ber sie kommt;

[3.26] denn der HERR ist deine Zuversicht; er beh�tet deinen Fuß, daß er nicht gefangen werde.

[3.27] Weigere dich nicht, dem Bed�rftigen Gutes zu tun, wenn deine Hand es vermag.

[3.28] Sprich nicht zu deinem N�chsten: Geh hin und komm wieder; morgen will ich dir geben -, wenn du es doch hast.

[3.29] Trachte nicht nach B�sem gegen deinen N�chsten, der arglos bei dir wohnt.

[3.30] Geh nicht mutwillig mit jemand vor Gericht, wenn er dir kein Leid getan hat.

[3.31] Sei nicht neidisch auf den Gewaltt�tigen und erw�hle seiner Wege keinen,

[3.32] denn wer auf Abwegen geht, ist dem HERRN ein Greuel, aber den Frommen ist er Freund.

[3.33] Im Hause des Gottlosen ist der Fluch des HERRN, aber das Haus der Gerechten wird gesegnet.

[3.34] Er wird der Sp�tter spotten, aber den Dem�tigen wird er Gnade geben.

[3.35] Die Weisen werden Ehre erben, aber die Toren werden Schande davontragen.

4. Kapitel

V�terliche Mahnung

[4.1] H�ret, meine S�hne, die Mahnung eures Vaters; merkt auf, daß ihr lernet und klug werdet!

[4.2] Denn ich gebe euch eine gute Lehre; verlaßt meine Weisung nicht.

[4.3] Denn als ich noch Kind in meines Vaters Hause war, ein zartes, das einzige unter der Obhut meiner Mutter,

[4.4] da lehrte er mich und sprach: Laß dein Herz meine Worte aufnehmen; halte meine Gebote, so wirst du leben.

[4.5] Erwirb Weisheit, erwirb Einsicht; vergiß sie nicht und weiche nicht von der Rede meines Mundes;

[4.6] verlaß sie nicht, so wird sie dich bewahren; liebe sie, so wird sie dich beh�ten.

[4.7] Denn der Weisheit Anfang ist: Erwirb Weisheit, und erwirb Einsicht mit allem, was du hast.

[4.8] Achte sie hoch, so wird sie dich erh�hen und wird dich zu Ehren bringen, wenn du sie herzest.

[4.9] Sie wird dein Haupt sch�n schm�cken und wird dich zieren mit einer pr�chtigen Krone.

[4.10] H�re, mein Sohn, und nimm an meine Rede, so werden deine Jahre viel werden.

[4.11] Ich will dich den Weg der Weisheit f�hren; ich will dich auf rechter Bahn leiten,

[4.12] daß, wenn du gehst, dein Gang dir nicht sauer werde, und wenn du l�ufst, du nicht strauchelst.

[4.13] Bleibe in der Unterweisung, laß nicht ab davon; bewahre sie, denn sie ist dein Leben.

[4.14] Komm nicht auf den Pfad der Gottlosen und tritt nicht auf den Weg der B�sen.

[4.15] Laß ihn liegen und geh nicht darauf; weiche von ihm und geh vor�ber.

[4.16] Denn jene k�nnen nicht schlafen, wenn sie nicht �bel getan, und sie ruhen nicht, wenn sie nicht Schaden getan.

[4.17] Sie n�hren sich vom Brot des Frevels und trinken vom Wein der Gewalttat. -

[4.18] Der Gerechten Pfad gl�nzt wie das Licht am Morgen, das immer heller leuchtet bis zum vollen Tag.

[4.19] Der Gottlosen Weg aber ist wie das Dunkel; sie wissen nicht, wodurch sie zu Fall kommen werden.

[4.20] Mein Sohn, merke auf meine Rede und neige dein Ohr zu meinen Worten.

[4.21] Laß sie dir nicht aus den Augen kommen; behalte sie in deinem Herzen,

[4.22] denn sie sind das Leben denen, die sie finden, und heilsam ihrem ganzen Leibe.

[4.23] Beh�te dein Herz mit allem Fleiß, denn daraus quillt das Leben.

[4.24] Tu von dir die Falschheit des Mundes und sei kein L�stermaul.

[4.25] Laß deine Augen stracks vor sich sehen und deinen Blick geradeaus gerichtet sein.

[4.26] Laß deinen Fuß auf ebener Bahn gehen, und alle deine Wege seien gewiß.

[4.27] Weiche weder zur Rechten noch zur Linken; wende deinen Fuß vom B�sen.

5. Kapitel

Warnung vor der Verf�hrerin

[5.1] Mein Sohn, merke auf meine Weisheit; neige dein Ohr zu meiner Lehre,

[5.2] daß du behaltest guten Rat und dein Mund wisse Erkenntnis zu bewahren!

[5.3] Denn die Lippen der fremden Frau sind s�ß wie Honigseim, und ihre Kehle ist glatter als �l,

[5.4] hernach aber ist sie bitter wie Wermut und scharf wie ein zweischneidiges Schwert.

[5.5] Ihre F�ße laufen zum Tode hinab; ihre Schritte f�hren ins Totenreich,

[5.6] daß du den Weg des Lebens nicht wahrnimmst; haltlos sind ihre Tritte, und du merkst es nicht.

[5.7] So gehorchet mir nun, meine S�hne, und weicht nicht von der Rede meines Mundes.

[5.8] Laß deine Wege ferne von ihr sein und nahe nicht zur T�r ihres Hauses,

[5.9] daß du nicht andern gebest deine Kraft und deine Jahre einem Unbarmherzigen;

[5.10] daß sich nicht Fremde von deinem Verm�gen s�ttigen und, was du m�hsam erworben, nicht komme in eines andern Haus,

[5.11] und m�ssest hernach seufzen, wenn dir Leib und Leben vergehen,

[5.12] und sprechen: "Ach, wie konnte ich die Zucht hassen, und wie konnte mein Herz die Warnung verschm�hen,

[5.13] daß ich nicht gehorchte der Stimme meiner Lehrer und mein Ohr nicht kehrte zu denen, die mich lehrten!

[5.14] Ich w�re fast ganz ins Ungl�ck gekommen vor allen Leuten und allem Volk."a

[5.15] Trinke Wasser aus deiner Zisterne und was quillt aus deinem Brunnen.

[5.16] Sollen deine Quellen herausfließen auf die Straße und deine Wasserb�che auf die Gassen?

[5.17] Habe du sie allein, und kein Fremder mit dir.

[5.18] Dein Born sei gesegnet, und freue dich des Weibes deiner Jugend.

[5.19] Sie ist lieblich wie eine Gazelle und holdselig wie ein Reh. Laß dich von ihrer Anmut allezeit s�ttigen und erg�tze dich allewege an ihrer Liebe.

[5.20] Mein Sohn, warum willst du dich an der Fremden erg�tzen und herzest eine andere?

[5.21] Denn eines jeden Wege liegen offen vor dem HERRN, und er hat acht auf aller Menschen G�nge.

[5.22] Den Gottlosen werden seine Missetaten fangen, und er wird mit den Stricken seiner S�nde gebunden.

[5.23] Er wird sterben, weil er Zucht nicht wollte, und um seiner großen Torheit willen wird er hingerafft werden.

6. Kapitel

Warnung vor B�rgschaften, vor Faulheit und Falschheit

[6.1] Mein Sohn, hast du geb�rgt f�r deinen N�chsten und hast du Handschlag gegeben f�r einen andern,

[6.2] und bist du gebunden durch deine Worte und gefangen in der Rede deines Mundes,

[6.3] so tu doch dies, mein Sohn, damit du wieder frei werdest, denn du bist in deines N�chsten Hand: Geh hin, dr�nge und best�rme deinen N�chsten!

[6.4] Laß deine Augen nicht schlafen noch deine Augenlider schlummern.

[6.5] Errette dich wie ein Reh aus der Schlinge und wie ein Vogel aus der Hand des F�ngers.

[6.6] Geh hin zur Ameise, du Fauler, sieh an ihr Tun und lerne von ihr!a

[6.7] Wenn sie auch keinen F�rsten noch Hauptmann noch Herrn hat,

[6.8] so bereitet sie doch ihr Brot im Sommer und sammelt ihre Speise in der Ernte.

[6.9] Wie lange liegst du, Fauler! Wann willst du aufstehen von deinem Schlaf?

[6.10] Ja, schlafe noch ein wenig, schlummre ein wenig, schlage die H�nde ineinander ein wenig, daß du schlafest,

[6.11] so wird dich die Armut �bereilen wie ein R�uber und der Mangel wie ein gewappneter Mann.

[6.12] Ein heilloser Mensch, ein nichtsw�rdiger Mann, wer einhergeht mit tr�gerischem Munde,

[6.13] wer winkt mit den Augen, gibt Zeichen mit den F�ßen, zeigt mit den Fingern,

[6.14] trachtet nach B�sem und Verkehrtem in seinem Herzen und richtet allezeit Hader an.

[6.15] Darum wird pl�tzlich sein Verderben �ber ihn kommen, und er wird schnell zerschmettert werden, und keine Hilfe ist da.

[6.16] Diese sechs Dinge haßt der HERR, diese sieben sind ihm ein Greuel:

[6.17] stolze Augen, falsche Zunge, H�nde, die unschuldiges Blut vergießen,

[6.18] ein Herz, das arge R�nke schmiedet, F�ße, die behende sind, Schaden zu tun,

[6.19] ein falscher Zeuge, der frech L�gen redet, und wer Hader zwischen Br�dern anrichtet.
[Note: Warnung vor Ehebruch]

[6.20] Mein Sohn, bewahre das Gebot deines Vaters und laß nicht fahren die Weisung deiner Mutter.

[6.21] Binde sie dir aufs Herz allezeit und h�nge sie um deinen Hals,

[6.22] daß sie dich geleiten, wenn du gehst; daß sie dich bewachen, wenn du dich legst; daß sie zu dir sprechen, wenn du aufwachst.

[6.23] Denn das Gebot ist eine Leuchte und die Weisung ein Licht, und die Vermahnung ist der Weg des Lebens,

[6.24] auf daß du bewahrt werdest vor der Frau deines N�chsten, vor der glatten Zunge der Fremden.

[6.25] Laß dich nach ihrer Sch�nheit nicht gel�sten in deinem Herzen, und laß dich nicht fangen durch ihre Augenlider.

[6.26] Denn eine Hure bringt einen nur ums Brot, aber eines andern Ehefrau um das kostbare Leben.

[6.27] Kann auch jemand ein Feuer unterm Gewand tragen, ohne daß seine Kleider brennen?

[6.28] Oder k�nnte jemand auf Kohlen gehen, ohne daß seine F�ße verbrannt w�rden?

[6.29] So geht es dem, der zu seines N�chsten Frau geht; es bleibt keiner ungestraft, der sie ber�hrt.

[6.30] Es ist f�r einen Dieb nicht so schmachvoll, wenn er stiehlt, um seine Gier zu stillen, weil ihn hungert;

[6.31] wenn er ergriffen wird, ersetzt er's siebenfach und gibt her alles Gut seines Hauses.

[6.32] Aber wer mit einer Verheirateten die Ehe bricht, der ist von Sinnen; wer sein Leben ins Verderben bringen will, der tut das.

[6.33] Schl�ge und Schande treffen ihn, und seine Schmach ist nicht zu tilgen.

[6.34] Denn Eifersucht erweckt den Grimm des Mannes, und er schont nicht am Tage der Vergeltung

[6.35] und achtet kein S�hnegeld und nimmt nichts an, wenn du auch viel schenken wolltest.

7. Kapitel

[7.1] Mein Sohn, behalte meine Rede und verwahre meine Gebote bei dir.

[7.2] Behalte meine Gebote, so wirst du leben, und h�te meine Weisung wie deinen Augapfel.

[7.3] Binde sie an deine Finger, schreibe sie auf die Tafel deines Herzens.

[7.4] Sprich zur Weisheit: Du bist meine Schwester, und nenne die Klugheit deine Freundin,

[7.5] daß sie dich beh�te vor der Frau des andern, vor der Fremden, die glatte Worte gibt.

[7.6] Denn am Fenster meines Hauses guckte ich durchs Gitter

[7.7] und sah einen unter den Unverst�ndigen und erblickte unter den jungen Leuten einen t�richten J�ngling.

[7.8] Der ging �ber die Gasse zu ihrer Ecke und schritt daher auf dem Wege zu ihrem Hause

[7.9] in der D�mmerung, am Abend des Tages, als es Nacht wurde und dunkel war.

[7.10] Und siehe, da begegnete ihm eine Frau im Hurengewand, listig,

[7.11] wild und unb�ndig, daß ihre F�ße nicht in ihrem Hause bleiben k�nnen.

[7.12] Jetzt ist sie draußen, jetzt auf der Gasse und lauert an allen Ecken.

[7.13] Und sie erwischt ihn und k�ßt ihn, wird dreist und spricht: "

[7.14] Ich hatte Dankopfer zu bringen, heute habe ich meine Gel�bde erf�llt.

[7.15] Darum bin ich ausgegangen, dir entgegen, um nach dir zu suchen, und habe dich gefunden.

[7.16] Ich habe mein Bett sch�n geschm�ckt mit bunten Decken aus �gypten.

[7.17] Ich habe mein Lager mit Myrrhe besprengt, mit Aloe und Zimt.

[7.18] Komm, laß uns kosen bis an den Morgen und laß uns die Liebe genießen.

[7.19] Denn der Mann ist nicht daheim, er ist auf eine weite Reise gegangen.

[7.20] Er hat den Geldbeutel mit sich genommen; er wird erst zum Vollmond wieder heimkommen."

[7.21] Sie �berredet ihn mit vielen Worten und gewinnt ihn mit ihrem glatten Munde.

[7.22] Er folgt ihr alsbald nach, wie ein Stier zur Schlachtbank gef�hrt wird, und wie ein Hirsch, der ins Netz rennt,

[7.23] bis ihm der Pfeil die Leber spaltet; wie ein Vogel zur Schlinge eilt und weiß nicht, daß es das Leben gilt.

[7.24] So h�ret nun auf mich, meine S�hne, und merket auf die Rede meines Mundes.

[7.25] Laß dein Herz nicht abweichen auf ihren Weg und irre nicht ab auf ihre Bahn.

[7.26] Denn zahlreich sind die Erschlagenen, die sie gef�llt hat, und viele sind, die sie get�tet hat.

[7.27] Ihr Haus ist der Weg ins Totenreich, da man hinunterf�hrt in des Todes Kammern.

8. Kapitel

Einladung und Verheißung der Weisheit

[8.1] Ruft nicht die Weisheit, und l�ßt nicht die Klugheit sich h�ren? �

[8.2] ffentlich am Wege steht sie und an der Kreuzung der Straßen;

[8.3] an den Toren am Ausgang der Stadt und am Eingang der Pforte ruft sie:

[8.4] Oh ihr M�nner, euch rufe ich und erhebe meine Stimme zu den Menschenkindern!

[8.5] Merkt, ihr Unverst�ndigen, auf Klugheit, und ihr Toren, nehmet Verstand an!

[8.6] H�rt, denn ich rede, was edel ist, und meine Lippen sprechen, was recht ist.

[8.7] Denn mein Mund redet die Weisheit, und meine Lippen hassen, was gottlos ist.

[8.8] Alle Reden meines Mundes sind gerecht, es ist nichts Verkehrtes noch Falsches darin.

[8.9] Sie sind alle recht f�r die Verst�ndigen und richtig denen, die Erkenntnis gefunden haben.

[8.10] Nehmt meine Zucht an lieber als Silber und achtet Erkenntnis h�her als kostbares Gold.

[8.11] Denn Weisheit ist besser als Perlen, und alles, was man w�nschen mag, kann ihr nicht gleichen.

[8.12] Ich, die Weisheit, wohne bei der Klugheit und weiß, guten Rat zu geben.

[8.13] Die Furcht des HERRN haßt das Arge; Hoffart und Hochmut, b�sem Wandel und falschen Lippen bin ich feind.

[8.14] Mein ist beides, Rat und Tat, ich habe Verstand und Macht.

[8.15] Durch mich regieren die K�nige und setzen die Ratsherren das Recht.

[8.16] Durch mich herrschen die F�rsten und die Edlen richten auf Erden.

[8.17] Ich liebe, die mich lieben, und die mich suchen, finden mich.

[8.18] Reichtum und Ehre ist bei mir, bleibendes Gut und Gerechtigkeit.

[8.19] Meine Frucht ist besser als Gold und feines Gold, und mein Ertrag besser als erlesenes Silber.

[8.20] Ich wandle auf dem Wege der Gerechtigkeit, mitten auf der Straße des Rechts,

[8.21] daß ich versorge mit Besitz, die mich lieben, und ihre Schatzkammern f�lle.
[Note: Die Weisheit als Gottes Liebling]

[8.22] Der HERR hat mich schon gehabt im Anfang seiner Wege, ehe er etwas schuf, von Anbeginn her.

[8.23] Ich bin eingesetzt von Ewigkeit her, im Anfang, ehe die Erde war.

[8.24] Als die Meere noch nicht waren, ward ich geboren, als die Quellen noch nicht waren, die von Wasser fließen.

[8.25] Ehe denn die Berge eingesenkt waren, vor den H�geln ward ich geboren,

[8.26] als er die Erde noch nicht gemacht hatte noch die Fluren darauf noch die Schollen des Erdbodens.

[8.27] Als er die Himmel bereitete, war ich da, als er den Kreis zog �ber den Fluten der Tiefe,

[8.28] als er die Wolken droben m�chtig machte, als er stark machte die Quellen der Tiefe,

[8.29] als er dem Meer seine Grenze setzte und den Wassern, daß sie nicht �berschreiten seinen Befehl; als er die Grundfesten der Erde legte,

[8.30] da war ich als sein Liebling* bei ihm; ich war seine Lust t�glich und spielte vor ihm allezeit; *Luther �bersetzte im Anschluß an die griechische und lateinische Bibel "der Werkmeister".

[8.31] ich spielte auf seinem Erdkreis und hatte meine Lust an den Menschenkindern.

[8.32] So h�rt nun auf mich, meine S�hne! Wohl denen, die meine Wege einhalten!

[8.33] H�ret die Mahnung und werdet weise und schlagt sie nicht in den Wind!

[8.34] Wohl dem Menschen, der mir gehorcht, daß er wache an meiner T�r t�glich, daß er h�te die Pfosten meiner Tore!

[8.35] Wer mich findet, der findet das Leben und erlangt Wohlgefallen vom HERRN.

[8.36] Wer aber mich verfehlt, zerst�rt sein Leben; alle, die mich hassen, lieben den Tod.

9. Kapitel

Weisheit und Torheit laden zum Mahle

[9.1] Die Weisheit hat ihr Haus gebaut und ihre sieben S�ulen behauen.

[9.2] Sie hat ihr Vieh geschlachtet, ihren Wein gemischt und ihren Tisch bereitet

[9.3] und sandte ihre M�gde aus, zu rufen oben auf den H�hen der Stadt: "

[9.4] Wer noch unverst�ndig ist, der kehre hier ein!", und zum Toren spricht sie: "

[9.5] Kommt, esset von meinem Brot und trinkt von dem Wein, den ich gemischt habe!

[9.6] Verlasset die Torheit, so werdet ihr leben, und geht auf dem Wege der Klugheit." -

[9.7] Wer den Sp�tter belehrt, der tr�gt Schande davon, und wer den Gottlosen zurechtweist, holt sich Schmach.

[9.8] R�ge nicht den Sp�tter, daß er dich nicht hasse; r�ge den Weisen, der wird dich lieben.

[9.9] Gib dem Weisen, so wird er noch weiser werden; lehre den Gerechten, so wird er in der Lehre zunehmen. -

[9.10] Der Weisheit Anfang ist die Furcht des HERRN, und den Heiligen erkennen, das ist Verstand.

[9.11] Denn durch mich werden deine Tage viel werden und die Jahre deines Lebens sich mehren.

[9.12] Bist du weise, so bist du's dir zugut; bist du ein Sp�tter, so mußt du's allein tragen.

[9.13] Frau Torheit ist ein unb�ndiges Weib, verf�hrerisch, und weiß nichts von Scham.

[9.14] Sie sitzt vor der T�r ihres Hauses auf einem Thron auf den H�hen der Stadt,

[9.15] einzuladen alle, die vor�bergehen und richtig auf ihrem Wege wandeln: "

[9.16] Wer noch unverst�ndig ist, der kehre hier ein!", und zum Toren spricht sie: "

[9.17] Gestohlenes Wasser ist s�ß, und heimliches Brot schmeckt fein."a

[9.18] Er weiß aber nicht, daß dort nur die Schatten wohnen, daß ihre G�ste in der Tiefe des Todes hausen.

10. Kapitel

Salomos Lehren von Weisheit und Fr�mmigkeit

[10.1] Dies sind die Spr�che Salomos. Ein weiser Sohn ist seines Vaters Freude; aber ein t�richter Sohn ist seiner Mutter Gr�men.

[10.2] Unrecht Gut hilft nicht; aber Gerechtigkeit errettet vom Tode.

[10.3] Der HERR l�ßt den Gerechten nicht Hunger leiden; aber die Gier der Gottlosen st�ßt er zur�ck.

[10.4] L�ssige Hand macht arm; aber der Fleißigen Hand macht reich.

[10.5] Wer im Sommer sammelt, ist ein kluger Sohn; wer aber in der Ernte schl�ft, macht seinen Eltern Schande.

[10.6] Segen ruht auf dem Haupt des Gerechten; aber auf die Gottlosen wird ihr Frevel fallen.

[10.7] Das Andenken des Gerechten bleibt im Segen; aber der Name der Gottlosen wird verwesen.

[10.8] Wer weisen Herzens ist, nimmt Gebote an; wer aber ein Narrenmaul hat, kommt zu Fall.

[10.9] Wer in Unschuld lebt, der lebt sicher; wer aber verkehrte Wege geht, wird ertappt werden.

[10.10] Wer mit den Augen winkt, schafft Verdruß, und wer ein Narrenmaul hat, kommt zu Fall.

[10.11] Des Gerechten Mund ist ein Brunnen des Lebens; aber auf die Gottlosen wird ihr Frevel fallen.

[10.12] Haß erregt Hader; aber Liebe deckt alle �bertretungen zu.

[10.13] Auf den Lippen des Verst�ndigen findet man Weisheit; aber auf den R�cken des Unverst�ndigen geh�rt eine Rute.

[10.14] Die Weisen halten mit ihrem Wissen zur�ck; aber der Toren Mund f�hrt schnell zum Verderben.

[10.15] Die Habe des Reichen ist seine feste Stadt; aber das Verderben der Geringen ist ihre Armut.

[10.16] Dem Gerechten gereicht sein Erwerb zum Leben, aber dem Gottlosen sein Einkommen zur S�nde.

[10.17] Zucht bewahren ist der Weg zum Leben; wer aber Zurechtweisung nicht achtet, geht in die Irre.

[10.18] Falsche Lippen bergen Haß, und wer verleumdet, ist ein Tor.

[10.19] Wo viel Worte sind, da geht's ohne S�nde nicht ab; wer aber seine Lippen im Zaum h�lt, ist klug.

[10.20] Des Gerechten Zunge ist kostbares Silber; aber der Gottlosen Verstand ist wie nichts.

[10.21] Des Gerechten Lippen erquicken viele; aber die Toren werden an ihrer Torheit sterben.

[10.22] Der Segen des HERRN allein macht reich, und nichts tut eigene M�he hinzu.

[10.23] Ein Tor hat Lust an Schandtat, aber der einsichtige Mann an Weisheit.

[10.24] Was der Gottlose f�rchtet, das wird ihm begegnen; und was die Gerechten begehren, wird ihnen gegeben.

[10.25] Wenn das Wetter daherf�hrt, ist der Gottlose nicht mehr; der Gerechte aber besteht ewiglich.

[10.26] Wie Essig den Z�hnen und Rauch den Augen tut, so tut der Faule denen, die ihn senden.

[10.27] Die Furcht des HERRN mehrt die Tage; aber die Jahre der Gottlosen werden verk�rzt.

[10.28] Das Warten der Gerechten wird Freude werden; aber der Gottlosen Hoffnung wird verloren sein.

[10.29] Das Walten des Herrn ist des Frommen Zuflucht; aber f�r den �belt�ter ist es Verderben.

[10.30] Der Gerechte wird nimmermehr wanken; aber die Gottlosen werden nicht im Lande bleiben.

[10.31] Aus dem Munde des Gerechten sprießt Weisheit; aber die falsche Zunge wird ausgerottet.

[10.32] Die Lippen der Gerechten lehren heilsame Dinge; aber der Gottlosen Mund ist Falschheit.

11. Kapitel

[11.1] Falsche Waage ist dem HERRN ein Greuel; aber ein volles Gewicht ist sein Wohlgefallen.

[11.2] Wo Hochmut ist, da ist auch Schande; aber Weisheit ist bei den Dem�tigen.

[11.3] Ihre Unschuld wird die Frommen leiten; aber ihre Falschheit wird die Ver�chter verderben.

[11.4] Reichtum hilft nicht am Tage des Zorns; aber Gerechtigkeit errettet vom Tode.

[11.5] Die Gerechtigkeit des Frommen macht seinen Weg eben; aber der Gottlose wird fallen durch seine Gottlosigkeit.

[11.6] Die Gerechtigkeit der Frommen wird sie erretten; aber die Ver�chter werden gefangen durch ihre Gier.

[11.7] Wenn der gottlose Mensch stirbt, ist seine Hoffnung verloren, und das Harren der Ungerechten wird zunichte.

[11.8] Der Gerechte wird aus der Not erl�st, und der Gottlose kommt an seine Statt.

[11.9] Durch den Mund des Gottesver�chters wird sein N�chster verderbt; aber die Gerechten werden durch Erkenntnis errettet.

[11.10] Eine Stadt freut sich, wenn's den Gerechten wohlgeht, und wenn die Gottlosen umkommen, wird man froh.

[11.11] Durch den Segen der Frommen kommt eine Stadt hoch; aber durch den Mund der Gottlosen wird sie niedergerissen.

[11.12] Wer seinen N�chsten schm�ht, ist ein Tor; aber ein verst�ndiger Mann schweigt stille.

[11.13] Ein Verleumder verr�t, was er heimlich weiß; aber wer getreuen Herzens ist, verbirgt es.

[11.14] Wo nicht weiser Rat ist, da geht das Volk unter; wo aber viele Ratgeber sind, findet sich Hilfe.

[11.15] Wer f�r einen andern b�rgt, der wird Schaden haben; wer aber sich h�tet, B�rge zu sein, geht sicher.

[11.16] Ein holdseliges Weib erlangt Ehre; aber eine Schande ist ein Weib, das Redlichkeit haßt. Den Faulen wird es mangeln an Hab und Gut, die Fleißigen aber erlangen Reichtum.* *Vervollst�ndigt aus der griechischen �bersetzung.

[11.17] Ein barmherziger Mann n�tzt auch sich selber; aber ein herzloser schneidet sich ins eigene Fleisch.

[11.18] Der Gottlosen Arbeit bringt tr�gerischen Gewinn; aber wer Gerechtigkeit s�t, hat sicheren Lohn.

[11.19] Gerechtigkeit f�hrt zum Leben; aber dem B�sen nachjagen f�hrt zum Tode.

[11.20] Falsche Herzen sind dem HERRN ein Greuel; aber Wohlgefallen hat er an den Frommen.

[11.21] Die Hand darauf: Der B�se bleibt nicht ungestraft; aber der Gerechten Geschlecht wird errettet werden.

[11.22] Ein sch�nes Weib ohne Zucht ist wie eine Sau mit einem goldenen Ring durch die Nase.

[11.23] Der Gerechten Wunsch f�hrt zu lauter Gutem; aber der Gottlosen Hoffen f�hrt zum Tage des Zorns.

[11.24] Einer teilt reichlich aus und hat immer mehr; ein andrer kargt, wo er nicht soll, und wird doch �rmer.

[11.25] Wer reichlich gibt, wird gelabt, und wer reichlich tr�nkt, der wird auch getr�nkt werden.

[11.26] Wer Korn zur�ckh�lt, dem fluchen die Leute; aber Segen kommt �ber den, der es verkauft.

[11.27] Wer nach Gutem strebt, trachtet nach Gottes Wohlgefallen; wer aber das B�se sucht, dem wird es begegnen.

[11.28] Wer sich auf seinen Reichtum verl�ßt, der wird untergehen; aber die Gerechten werden gr�nen wie das Laub.

[11.29] Wer sein eigenes Haus in Verruf bringt, wird Wind erben, und ein Tor muß des Weisen Knecht werden.

[11.30] Die Frucht der Gerechtigkeit ist ein Baum des Lebens; aber Gewalttat nimmt das Leben weg.

[11.31] Siehe, dem Gerechten wird vergolten auf Erden, wieviel mehr dem Gottlosen und S�nder!a

12. Kapitel

[12.1] Wer Zucht liebt, der wird klug; aber wer Zurechtweisung haßt, der bleibt dumm.

[12.2] Wer fromm ist, der erlangt Wohlgefallen vom HERRN; aber den Heimt�ckischen verdammt er.

[12.3] Durch Gottlosigkeit kann der Mensch nicht bestehen; aber die Wurzel der Gerechten wird bleiben.

[12.4] Eine t�chtige Frau ist ihres Mannes Krone; aber eine schandbare ist wie Eiter in seinem Gebein.

[12.5] Die Gedanken der Gerechten sind redlich; aber was die Gottlosen planen, ist lauter Trug.

[12.6] Der Gottlosen Reden richten Blutvergießen an; aber die Frommen errettet ihr Mund.

[12.7] Die Gottlosen werden gest�rzt und nicht mehr sein; aber das Haus der Gerechten bleibt stehen.

[12.8] Ein Mann wird gelobt nach seiner Klugheit; aber wer verschrobenen Sinnes ist, wird verachtet.

[12.9] Wer gering ist und geht seiner Arbeit nach, ist besser als einer, der groß sein will und an Brot Mangel hat.

[12.10] Der Gerechte erbarmt sich seines Viehs; aber das Herz der Gottlosen ist unbarmherzig.

[12.11] Wer seinen Acker bebaut, wird Brot die F�lle haben; wer aber nichtigen Dingen nachgeht, ist ein Tor.

[12.12] Des Gottlosen Lust ist, Schaden zu tun; aber die Wurzel der Gerechten wird Frucht bringen.

[12.13] Der B�se wird gefangen in seinen eigenen falschen Worten; aber der Gerechte entgeht der Not.

[12.14] Viel Gutes bekommt ein Mann durch die Frucht seines Mundes; und dem Menschen wird vergolten nach den Taten seiner H�nde.

[12.15] Den Toren d�nkt sein Weg recht; aber wer auf Rat h�rt, der ist weise.

[12.16] Ein Tor zeigt seinen Zorn alsbald; aber wer Schm�hung �berh�rt, der ist klug.

[12.17] Wer wahrhaftig ist, der sagt offen, was recht ist; aber ein falscher Zeuge betr�gt.

[12.18] Wer unvorsichtig herausf�hrt mit Worten, sticht wie ein Schwert; aber die Zunge der Weisen bringt Heilung.

[12.19] Wahrhaftiger Mund besteht immerdar; aber die falsche Zunge besteht nicht lange.

[12.20] Die B�ses planen, haben Trug im Herzen; aber die zum Frieden raten, haben Freude.

[12.21] Es wird dem Gerechten kein Leid geschehen; aber die Gottlosen werden voll Ungl�cks sein.

[12.22] L�genm�uler sind dem HERRN ein Greuel; die aber treulich handeln, gefallen ihm.

[12.23] Ein verst�ndiger Mann tr�gt seine Klugheit nicht zur Schau; aber das Herz des Toren schreit seine Torheit hinaus.

[12.24] Die fleißige Hand wird herrschen; die aber l�ssig ist, muß Frondienst leisten.

[12.25] Sorge im Herzen bedr�ckt den Menschen; aber ein freundliches Wort erfreut ihn.

[12.26] Der Gerechte findet seine Weide; aber die Gottlosen f�hrt ihr Weg in die Irre.

[12.27] Einem L�ssigen ger�t sein Handel nicht; aber ein fleißiger Mensch wird reich.

[12.28] Auf dem Wege der Gerechtigkeit ist Leben; aber b�ser Weg f�hrt zum Tode.

13. Kapitel

[13.1] Ein weiser Sohn liebt Zucht; aber ein Sp�tter h�rt selbst auf Drohen nicht.

[13.2] Die Frucht seiner Worte genießt der Fromme; aber die Ver�chter sind gierig nach Frevel.

[13.3] Wer seine Zunge h�tet, bewahrt sein Leben; wer aber mit seinem Maul herausf�hrt, �ber den kommt Verderben.

[13.4] Der Faule begehrt und kriegt's doch nicht; aber die Fleißigen kriegen genug.

[13.5] Der Gerechte ist der L�ge feind; aber der Gottlose handelt schimpflich und sch�ndlich.

[13.6] Die Gerechtigkeit beh�tet den Unschuldigen; aber die Gottlosigkeit bringt den S�nder zu Fall.

[13.7] Mancher stellt sich reich und hat nichts, und mancher stellt sich arm und hat großes Gut. *

[13.8] Mit Reichtum muß mancher sein Leben erkaufen; aber ein Armer bekommt keine Drohung zu h�ren.

[13.9] Das Licht der Gerechten brennt fr�hlich; aber die Leuchte der Gottlosen wird verl�schen.

[13.10] Unter den �berm�tigen ist immer Streit; aber Weisheit ist bei denen, die sich raten lassen.

[13.11] Hastig errafftes Gut zerrinnt; wer aber ruhig sammelt, bekommt immer mehr.

[13.12] Hoffnung, die sich verz�gert, �ngstet das Herz; wenn aber kommt, was man begehrt, das ist ein Baum des Lebens.

[13.13] Wer das Wort verachtet, muß daf�r b�ßen; wer aber das Gebot f�rchtet, dem wird es gelohnt.

[13.14] Die Lehre des Weisen ist eine Quelle des Lebens, zu meiden die Stricke des Todes.

[13.15] Rechte Einsicht schafft Gunst; aber der Ver�chter Weg bringt Verderben.

[13.16] Ein Kluger tut alles mit Vernunft; ein Tor aber stellt Narrheit zur Schau.

[13.17] Ein gottloser Bote bringt ins Ungl�ck; aber ein getreuer Bote bringt Hilfe.

[13.18] Wer Zucht mißachtet, hat Armut und Schande; wer sich gern zurechtweisen l�ßt, wird zu Ehren kommen.

[13.19] Wenn kommt, was man begehrt, tut es dem Herzen wohl; aber das B�se meiden ist den Toren ein Greuel.

[13.20] Wer mit den Weisen umgeht, der wird weise; wer aber der Toren Geselle ist, der wird Ungl�ck haben.

[13.21] Unheil verfolgt die S�nder; aber den Gerechten wird mit Gutem vergolten.

[13.22] Der Gute wird vererben auf Kindeskind; aber des S�nders Habe wird gespart f�r den Gerechten.

[13.23] Es ist viel Speise in den Furchen der Armen; aber wo kein Recht ist, da ist Verderben.

[13.24] Wer seine Rute schont, der haßt seinen Sohn; wer ihn aber lieb hat, der z�chtigt ihn beizeiten.

[13.25] Der Gerechte kann essen, bis er satt ist; der Gottlosen Bauch aber leidet Mangel.

14. Kapitel

[14.1] Die Weisheit der Frauen baut ihr Haus; aber ihre Torheit reißt's nieder mit eigenen H�nden.

[14.2] Wer den HERRN f�rchtet, der wandelt auf rechter Bahn; wer ihn aber verachtet, der geht auf Abwegen.

[14.3] In des Toren Mund ist die Rute f�r seinen Hochmut; aber die Weisen bewahrt ihr Mund.

[14.4] Wo keine Rinder sind, da ist die Krippe leer; aber die Kraft des Ochsen bringt reichen Ertrag.

[14.5] Ein treuer Zeuge l�gt nicht; aber ein falscher Zeuge redet frech L�gen.

[14.6] Der Sp�tter sucht Weisheit und findet sie nicht; aber dem Verst�ndigen ist die Erkenntnis leicht.

[14.7] Geh weg von dem Toren, denn du lernst nichts von ihm.

[14.8] Das ist des Klugen Weisheit, daß er achtgibt auf seinen Weg; aber der Toren Torheit ist lauter Trug.

[14.9] Auf dem Zelt der Sp�tter ruht Schuld; aber auf dem Hause des Frommen ruht Wohlgefallen.

[14.10] Das Herz allein kennt sein Leid, und auch in seine Freude kann sich kein Fremder mengen.

[14.11] Das Haus der Gottlosen wird vertilgt; aber die H�tte der Frommen wird gr�nen.

[14.12] Manchem scheint ein Weg recht; aber zuletzt bringt er ihn zum Tode.

[14.13] Auch beim Lachen kann das Herz trauern, und nach der Freude kommt Leid.

[14.14] Einem gottlosen Menschen wird's gehen, wie er wandelt, und auch einem guten nach seinen Taten.

[14.15] Ein Unverst�ndiger glaubt noch alles; aber ein Kluger gibt acht auf seinen Gang.

[14.16] Ein Weiser scheut sich und meidet das B�se; ein Tor aber f�hrt trotzig hindurch.

[14.17] Ein J�hzorniger handelt t�richt; aber ein R�nkeschmied wird gehaßt.

[14.18] Die Unverst�ndigen erben Torheit; aber Erkenntnis ist der Klugen Krone.

[14.19] Die B�sen m�ssen sich b�cken vor den Guten und die Gottlosen an den Toren der Gerechten.

[14.20] Der Arme ist verhaßt auch seinem N�chsten; aber die Reichen haben viele Freunde.

[14.21] Wer seinen N�chsten verachtet, vers�ndigt sich; aber wohl dem, der sich der Elenden erbarmt!

[14.22] Die nach B�sem trachten, werden in die Irre gehen; die aber auf Gutes bedacht sind, werden G�te und Treue erfahren.

[14.23] Wo man arbeitet, da ist Gewinn; wo man aber nur mit Worten umgeht, da ist Mangel.

[14.24] Den Weisen ist ihr Reichtum eine Krone; aber die Narrheit der Toren bleibt Narrheit.

[14.25] Ein wahrhaftiger Zeuge rettet manchem das Leben; aber wer L�gen ausspricht, �bt Verrat.

[14.26] Wer den HERRN f�rchtet, hat eine sichere Festung, und auch seine Kinder werden beschirmt.

[14.27] Die Furcht des HERRN ist eine Quelle des Lebens, daß man meide die Stricke des Todes.

[14.28] Wenn ein K�nig viel Volk hat, das ist seine Herrlichkeit; wenn aber wenig Volk da ist, das bringt einen F�rsten ins Verderben.

[14.29] Wer geduldig ist, der ist weise; wer aber ungeduldig ist, offenbart seine Torheit.

[14.30] Ein gelassenes Herz ist des Leibes Leben; aber Eifersucht ist Eiter in den Gebeinen.

[14.31] Wer dem Geringen Gewalt tut, l�stert dessen Sch�pfer; aber wer sich des Armen erbarmt, der ehrt Gott.

[14.32] Der Gottlose besteht nicht in seinem Ungl�ck; aber der Gerechte ist auch in seinem Tode getrost.

[14.33] Im Herzen des Verst�ndigen ruht Weisheit, und inmitten der Toren wird sie offenbar.

[14.34] Gerechtigkeit erh�ht ein Volk; aber die S�nde ist der Leute Verderben.

[14.35] Ein kluger Knecht gef�llt dem K�nig, aber einen sch�ndlichen trifft sein Zorn.

15. Kapitel

[15.1] Eine linde Antwort stillt den Zorn; aber ein hartes Wort erregt Grimm.

[15.2] Der Weisen Zunge bringt gute Erkenntnis; aber der Toren Mund speit nur Torheit.

[15.3] Die Augen des HERRN sind an allen Orten, sie schauen auf B�se und Gute.

[15.4] Eine linde Zunge ist ein Baum des Lebens; aber eine l�genhafte bringt Herzeleid.

[15.5] Der Tor verschm�ht die Zucht seines Vaters; wer aber Zurechtweisung annimmt, ist klug.

[15.6] In des Gerechten Haus ist großes Gut; aber in des Gottlosen Gewinn steckt Verderben.

[15.7] Der Weisen Mund breitet Einsicht aus; aber der Toren Herz ist nicht recht.

[15.8] Der Gottlosen Opfer ist dem HERRN ein Greuel; aber das Gebet der Frommen ist ihm wohlgef�llig.

[15.9] Des Gottlosen Weg ist dem HERRN ein Greuel; wer aber der Gerechtigkeit nachjagt, den liebt er.

[15.10] Den Weg verlassen, bringt b�se Z�chtigung, und wer Zurechtweisung haßt, der muß sterben.

[15.11] Unterwelt und Abgrund liegen offen vor dem HERRN, wieviel mehr die Herzen der Menschen!

[15.12] Der Sp�tter liebt den nicht, der ihn zurechtweist, und geht nicht hin zu den Weisen.

[15.13] Ein fr�hliches Herz macht ein fr�hliches Angesicht; aber wenn das Herz bek�mmert ist, entf�llt auch der Mut.

[15.14] Des Klugen Herz sucht Erkenntnis; aber der Toren Mund geht mit Torheit um.

[15.15] Ein Betr�bter hat nie einen guten Tag; aber ein guter Mut ist ein t�gliches Fest.

[15.16] Besser wenig mit der Furcht des HERRN als ein großer Schatz, bei dem Unruhe ist.

[15.17] Besser ein Gericht Kraut mit Liebe als ein gem�steter Ochse mit Haß.

[15.18] Ein zorniger Mann richtet Zank an; ein Geduldiger aber stillt den Streit.

[15.19] Der Weg des Faulen ist wie eine Dornenhecke; aber der Weg der Rechtschaffenen ist wohl gebahnt.

[15.20] Ein weiser Sohn erfreut den Vater; aber ein t�richter Mensch verachtet seine Mutter.

[15.21] Dem Toren ist die Torheit eine Freude; aber ein verst�ndiger Mann bleibt auf dem rechten Wege.

[15.22] Die Pl�ne werden zunichte, wo man nicht miteinander ber�t; wo aber viele Ratgeber sind, gelingen sie.

[15.23] Es ist einem Mann eine Freude, wenn er richtig antwortet, und wie wohl tut ein Wort zur rechten Zeit!

[15.24] Der Weg des Lebens f�hrt den Klugen aufw�rts, daß er meide die Tiefen des Todes.

[15.25] Der HERR wird das Haus der Hoff�rtigen einreißen; aber den Grenzstein der Witwe wird er sch�tzen.

[15.26] Die Anschl�ge des Argen sind dem HERRN ein Greuel; aber rein sind vor ihm freundliche Reden.

[15.27] Wer unrechtem Gewinn nachgeht, zerst�rt sein Haus; wer aber Bestechung haßt, der wird leben.

[15.28] Das Herz des Gerechten bedenkt, was zu antworten ist; aber der Mund der Gottlosen sch�umt B�ses.

[15.29] Der HERR ist ferne von den Gottlosen; aber der Gerechten Gebet erh�rt er.

[15.30] Ein freundliches Antlitz erfreut das Herz; eine gute Botschaft labt das Gebein.

[15.31] Das Ohr, das da h�rt auf heilsame Weisung, wird unter den Weisen wohnen.

[15.32] Wer Zucht verwirft, der macht sich selbst zunichte; wer sich aber etwas sagen l�ßt, der wird klug.

[15.33] Die Furcht des HERRN ist Zucht, die zur Weisheit f�hrt, und ehe man zu Ehren kommt, muß man Demut lernen.

16. Kapitel

[16.1] Der Mensch setzt sich's wohl vor im Herzen; aber vom HERRN kommt, was die Zunge reden wird.

[16.2] Einen jeglichen d�nken seine Wege rein; aber der HERR pr�ft die Geister.

[16.3] Befiehl dem HERRN deine Werke, so wird dein Vorhaben gelingen.

[16.4] Der HERR macht alles zu seinem Zweck, auch den Gottlosen f�r den b�sen Tag.

[16.5] Ein stolzes Herz ist dem HERRN ein Greuel und wird gewiß nicht ungestraft bleiben.

[16.6] Durch G�te und Treue wird Missetat ges�hnt, und durch die Furcht des HERRN meidet man das B�se.

[16.7] Wenn eines Menschen Wege dem HERRN wohlgefallen, so l�ßt er auch seine Feinde mit ihm Frieden machen.

[16.8] Besser wenig mit Gerechtigkeit als viel Einkommen mit Unrecht.

[16.9] Des Menschen Herz erdenkt sich seinen Weg; aber der HERR allein lenkt seinen Schritt.

[16.10] Gottes Spruch ist in dem Munde des K�nigs; sein Mund spricht nicht fehl im Gericht.

[16.11] Waage und rechte Waagschalen sind vom HERRN; und alle Gewichte im Beutel sind sein Werk.

[16.12] Den K�nigen ist Unrecht tun ein Greuel; denn durch Gerechtigkeit wird der Thron befestigt.

[16.13] Rechte Worte gefallen den K�nigen; und wer aufrichtig redet, wird geliebt.

[16.14] Des K�nigs Grimm ist ein Bote des Todes; aber ein weiser Mann wird ihn vers�hnen.

[16.15] Wenn des K�nigs Angesicht freundlich ist, das ist Leben, und seine Gnade ist wie ein Sp�tregen.

[16.16] Weisheit erwerben ist besser als Gold und Einsicht erwerben edler als Silber.

[16.17] Der Frommen Weg meidet das Arge; und wer auf seinen Weg achtet, bewahrt sein Leben.

[16.18] Wer zugrunde gehen soll, der wird zuvor stolz; und Hochmut kommt vor dem Fall.

[16.19] Besser niedrig sein mit den Dem�tigen, als Beute austeilen mit den Hoff�rtigen.

[16.20] Wer auf das Wort merkt, der findet Gl�ck; und wohl dem, der sich auf den HERRN verl�ßt!

[16.21] Ein Verst�ndiger wird ger�hmt als ein weiser Mann, und liebliche Rede mehrt die Erkenntnis.

[16.22] Klugheit ist ein Brunnen des Lebens dem, der sie hat; aber die Strafe der Toren ist ihre Torheit.

[16.23] Des Weisen Herz redet klug und mehrt auf seinen Lippen die Lehre.

[16.24] Freundliche Reden sind Honigseim, tr�sten die Seele und erfrischen die Gebeine.

[16.25] Manchem scheint ein Weg recht; aber zuletzt bringt er ihn zum Tode.

[16.26] Der Hunger des Arbeiters arbeitet f�r ihn; denn sein Mund treibt ihn an.

[16.27] Ein heilloser Mensch gr�bt nach Unheil, und in seinem Munde ist's wie brennendes Feuer.

[16.28] Ein falscher Mensch richtet Zank an, und ein Verleumder macht Freunde uneins.

[16.29] Ein Frevler verlockt seinen N�chsten und f�hrt ihn auf keinen guten Weg.

[16.30] Wer mit den Augen winkt, denkt nichts Gutes; und wer mit den Lippen andeutet, vollbringt B�ses.

[16.31] Graue Haare sind eine Krone der Ehre; auf dem Weg der Gerechtigkeit wird sie gefunden.

[16.32] Ein Geduldiger ist besser als ein Starker und wer sich selbst beherrscht, besser als einer, der St�dte gewinnt.

[16.33] Der Mensch wirft das Los; aber es f�llt, wie der HERR will.

17. Kapitel

[17.1] Besser ein trockner Bissen mit Frieden als ein Haus voll Geschlachtetem mit Streit.

[17.2] Ein kluger Knecht wird herrschen �ber einen schandbaren Sohn und wird mit den Br�dern das Erbe teilen.

[17.3] Wie der Tiegel das Silber und der Ofen das Gold, so pr�ft der HERR die Herzen.

[17.4] Ein B�ser achtet auf b�se M�uler, und ein Falscher h�rt gern auf sch�ndliche Zungen.

[17.5] Wer den Armen verspottet, verh�hnt dessen Sch�pfer; und wer sich �ber eines andern Ungl�ck freut, wird nicht ungestraft bleiben.

[17.6] Der Alten Krone sind Kindeskinder, und der Kinder Ehre sind ihre V�ter.

[17.7] Es steht einem Toren nicht wohl an, von hohen Dingen zu reden, viel weniger einem Edlen, daß er mit L�gen umgeht.

[17.8] Bestechung ist wie ein Zauberstein dem, der sie gibt; wohin er sich kehrt, hat er Gl�ck.

[17.9] Wer Verfehlung zudeckt, stiftet Freundschaft; wer aber eine Sache aufr�hrt, der macht Freunde uneins.

[17.10] Ein Scheltwort dringt tiefer bei dem Verst�ndigen als hundert Schl�ge bei dem Toren.

[17.11] Ein b�ser Mensch trachtet, stets zu widersprechen; aber ein grausamer Bote wird �ber ihn kommen.

[17.12] Besser einer B�rin begegnen, der die Jungen geraubt sind, als einem Toren in seiner Torheit.

[17.13] Wer Gutes mit B�sem vergilt, von dessen Haus wird das B�se nicht weichen.

[17.14] Wer Streit anf�ngt, gleicht dem, der dem Wasser den Damm aufreißt. Laß ab vom Streit, ehe er losbricht!

[17.15] Wer den Schuldigen gerecht spricht und den Gerechten schuldig, die sind beide dem HERRN ein Greuel.

[17.16] Was soll dem Toren Geld in der Hand, Weisheit zu kaufen, wo er doch ohne Verstand ist?

[17.17] Ein Freund liebt allezeit, und ein Bruder wird f�r die Not geboren.

[17.18] Ein Tor ist, wer in die Hand gelobt und B�rge wird f�r seinen N�chsten.

[17.19] Wer Zank liebt, der liebt die S�nde; und wer seine T�r zu hoch macht, strebt nach Einsturz.

[17.20] Ein verkehrtes Herz findet nichts Gutes; und wer falscher Zunge ist, wird in Ungl�ck fallen.

[17.21] Wer einen Toren zeugt, muß sich gr�men, und eines Toren Vater hat keine Freude.

[17.22] Ein fr�hliches Herz tut dem Leibe wohl; aber ein betr�btes Gem�t l�ßt das Gebein verdorren.

[17.23] Der Gottlose nimmt gern heimlich Geschenke, zu beugen den Weg des Rechts.

[17.24] Ein Verst�ndiger hat die Weisheit vor Augen; aber ein Tor wirft die Augen hin und her.

[17.25] Ein t�richter Sohn ist seines Vaters Verdruß und ein Gram f�r die Mutter, die ihn geboren hat.

[17.26] Es ist schon nicht gut, daß man Unschuldige Strafe zahlen l�ßt; aber den Edlen zu schlagen, geht �ber alles Maß.

[17.27] Ein Vern�nftiger m�ßigt seine Rede, und ein verst�ndiger Mann wird nicht hitzig.

[17.28] Auch ein Tor, wenn er schwiege, w�rde f�r weise gehalten und f�r verst�ndig, wenn er den Mund hielte.

18. Kapitel

[18.1] Wer sich absondert, der sucht, was ihn gel�stet, und gegen alles, was gut ist, geht er an.

[18.2] Ein Tor hat nicht Gefallen an Einsicht, sondern will kundtun, was in seinem Herzen steckt.

[18.3] Wohin ein Frevler kommt, kommt auch Verachtung; und wo Schande ist, da ist Hohn.

[18.4] Die Worte in eines Mannes Munde sind wie tiefe Wasser, und die Quelle der Weisheit ist ein sprudelnder Bach.

[18.5] Es ist nicht gut, den Schuldigen vorzuziehen, daß man des Gerechten Sache beuge im Gericht.

[18.6] Die Lippen des Toren bringen Zank, und sein Mund ruft nach Schl�gen.

[18.7] Der Mund des Toren bringt ihn ins Verderben, und seine Lippen bringen ihn zu Fall.

[18.8] Die Worte des Verleumders sind wie Leckerbissen und gehen einem glatt ein.

[18.9] Wer l�ssig ist in seiner Arbeit, der ist ein Bruder des Verderbers.

[18.10] Der Name des HERRN ist eine feste Burg; der Gerechte l�uft dorthin und wird beschirmt.

[18.11] Des Reichen Habe ist ihm wie eine feste Stadt und d�nkt ihn eine hohe Mauer.

[18.12] Wenn einer zugrunde gehen soll, wird sein Herz zuvor stolz; und ehe man zu Ehren kommt, muß man dem�tig sein.

[18.13] Wer antwortet, ehe er h�rt, dem ist's Torheit und Schande.

[18.14] Wer ein mutiges Herz hat, weiß sich auch im Leiden zu halten; wenn aber der Mut daniederliegt, wer kann's tragen?

[18.15] Ein verst�ndiges Herz erwirbt Einsicht, und das Ohr der Weisen sucht Erkenntnis.

[18.16] Das Geschenk des Menschen schafft ihm Raum und bringt ihn zu den großen Herren.

[18.17] Ein jeder hat zuerst in seiner Sache recht; kommt aber der andere zu Wort, so findet sich's.

[18.18] Das Los schlichtet den Streit und l�ßt M�chtige nicht aneinander geraten.

[18.19] Ein gekr�nkter Bruder ist abweisender als eine feste Stadt, und Streitigkeiten sind hart wie der Riegel einer Burg.

[18.20] Einem Mann wird vergolten, was sein Mund geredet hat, und er wird ges�ttigt mit dem, was seine Lippen ihm einbringen.

[18.21] Tod und Leben stehen in der Zunge Gewalt; wer sie liebt, wird ihre Frucht essen.

[18.22] Wer eine Ehefrau gefunden hat, der hat etwas Gutes gefunden und Wohlgefallen erlangt vom HERRN.

[18.23] Ein Armer redet mit Flehen, aber ein Reicher antwortet hart.

[18.24] Es gibt Allern�chste, die bringen ins Verderben, und es gibt Freunde, die hangen fester an als ein Bruder.

19. Kapitel

[19.1] Ein Armer, der in Unschuld wandelt, ist besser als einer, der Verkehrtes spricht und dabei reich ist.

[19.2] Wo man nicht mit Vernunft handelt, da ist auch Eifer nichts n�tze; und wer hastig l�uft, der tritt fehl.

[19.3] Des Menschen Torheit f�hrt ihn in die Irre, und doch tobt sein Herz wider den HERRN.

[19.4] Reichtum macht viel Freunde; aber der Arme wird von seinem Freunde verlassen.

[19.5] Ein falscher Zeuge bleibt nicht ungestraft; und wer frech L�gen redet, wird nicht entrinnen.

[19.6] Viele schmeicheln dem Vornehmen; und wer Geschenke gibt, hat alle zu Freunden.

[19.7] Den Armen hassen alle seine Br�der; wieviel mehr halten sich seine Freunde von ihm fern! Wer viel spricht, der tut Frevel; und wer Worten nachjagt, der wird nicht entrinnen. * *Vervollst�ndigt aus der griechischen �bersetzung.

[19.8] Wer Klugheit erwirbt, liebt sein Leben; und der Verst�ndige findet Gutes.

[19.9] Ein falscher Zeuge bleibt nicht ungestraft; und wer frech L�gen redet, wird umkommen.

[19.10] Dem Toren steht nicht an, gute Tage zu haben, viel weniger einem Knecht, zu herrschen �ber F�rsten.

[19.11] Klugheit macht den Mann langsam zum Zorn, und es ist seine Ehre, daß er Verfehlung �bersehen kann.

[19.12] Die Ungnade des K�nigs ist wie das Br�llen eines L�wen; aber seine Gnade ist wie Tau auf dem Grase.

[19.13] Ein t�richter Sohn ist seines Vaters Herzeleid, und ein z�nkisches Weib wie ein st�ndig triefendes Dach.

[19.14] Haus und Habe vererben die Eltern; aber eine verst�ndige Ehefrau kommt vom HERRN.

[19.15] Faulheit macht schl�frig, und ein L�ssiger wird Hunger leiden.

[19.16] Wer das Gebot bewahrt, der bewahrt sein Leben; wer aber auf seinen Weg nicht achtet, wird sterben.

[19.17] Wer sich des Armen erbarmt, der leiht dem HERRN, und der wird ihm vergelten, was er Gutes getan hat.

[19.18] Z�chtige deinen Sohn, solange Hoffnung da ist, aber laß dich nicht hinreißen, ihn zu t�ten.

[19.19] Großer Grimm muß Strafe leiden; denn willst du ihm steuern, so wird er noch gr�ßer.

[19.20] H�re auf Rat und nimm Zucht an, daß du hernach weise seist.

[19.21] In eines Mannes Herzen sind viele Pl�ne; aber zustande kommt der Ratschluß des HERRN.

[19.22] Ein g�tiger Mensch ist der Liebe wert, und ein Armer ist besser als ein L�gner.

[19.23] Die Furcht des HERRN f�hrt zum Leben; man wird satt werden und sicher schlafen, von keinem �bel heimgesucht.

[19.24] Der Faule steckt seine Hand in die Sch�ssel und bringt sie nicht wieder zum Munde.

[19.25] Schl�gt man den Sp�tter, so werden Unverst�ndige vern�nftig; weist man den Verst�ndigen zurecht, so gewinnt er an Einsicht.

[19.26] Wer den Vater mißhandelt und die Mutter verjagt, der ist ein schandbarer und verfluchter Sohn.

[19.27] L�ßt du ab, mein Sohn, auf Ermahnung zu h�ren, so irrst du ab von vern�nftiger Lehre.

[19.28] Ein nichtsw�rdiger Zeuge spottet des Rechts, und den Gottlosen mundet das Unrecht.

[19.29] Den Sp�ttern sind Strafen bereitet und Schl�ge f�r den R�cken der Toren.

20. Kapitel

[20.1] Der Wein macht Sp�tter, und starkes Getr�nk macht wild; wer davon taumelt, wird niemals weise.

[20.2] Das Drohen des K�nigs ist wie das Br�llen eines L�wen; wer ihn erz�rnt, der s�ndigt wider das eigene Leben.

[20.3] Eine Ehre ist es dem Mann, dem Streit fern zu bleiben; aber die gerne streiten, sind allzumal Toren.

[20.4] Im Herbst will der Faule nicht pfl�gen; so muß er in der Ernte betteln und kriegt nichts.

[20.5] Das Vorhaben im Herzen eines Mannes ist wie ein tiefes Wasser; aber ein kluger Mann kann es sch�pfen.

[20.6] Viele Menschen r�hmen ihre G�te; aber wer findet einen, der zuverl�ssig ist?

[20.7] Ein Gerechter, der unstr�flich wandelt, dessen Kindern wird's wohlgehen.

[20.8] Ein K�nig, der auf dem Thron sitzt, um zu richten, sondert aus mit seinem Blick alles B�se.

[20.9] Wer kann sagen: "Ich habe mein Herz gel�utert und bin rein von meiner S�nde"?

[20.10] Zweierlei Gewicht und zweierlei Maß ist beides dem HERRN ein Greuel.

[20.11] Schon einen Knaben erkennt man an seinem Tun, ob er lauter und redlich werden will.

[20.12] Ein h�rendes Ohr und ein sehendes Auge, die macht beide der HERR.

[20.13] Liebe den Schlaf nicht, daß du nicht arm werdest; laß deine Augen offen sein, so wirst du Brot genug haben. "

[20.14] Schlecht, schlecht!" spricht man, wenn man kauft; aber wenn man weggeht, so r�hmt man sich.

[20.15] Es gibt Gold und viel Perlen; aber ein Mund, der Vern�nftiges redet, ist ein edles Kleinod.

[20.16] Nimm dem sein Kleid, der f�r einen andern B�rge wurde, und pf�nde ihn anstelle des Fremden!

[20.17] Das gestohlene Brot schmeckt dem Manne gut; aber am Ende hat er den Mund voller Kieselsteine.

[20.18] Pl�ne kommen zum Ziel, wenn man sich recht ber�t; und Krieg soll man mit Vernunft f�hren.

[20.19] Wer Geheimnisse verr�t, ist ein Verleumder, und mit dem, der den Mund nicht halten kann, laß dich nicht ein.

[20.20] Wer seinem Vater und seiner Mutter flucht, dessen Leuchte wird verl�schen in der Finsternis.

[20.21] Das Erbe, nach dem man zuerst sehr eilt, wird zuletzt nicht gesegnet sein.

[20.22] Sprich nicht: "Ich will B�ses vergelten!" Harre des HERRN, der wird dir helfen.

[20.23] Zweierlei Gewicht ist dem HERRN ein Greuel, und eine falsche Waage ist nicht gut.

[20.24] Jedermanns Schritte bestimmt der HERR. Welcher Mensch versteht seinen Weg?

[20.25] Es ist dem Menschen ein Fallstrick, unbedacht Gel�bde zu tun und erst nach dem Geloben zu �berlegen.

[20.26] Ein weiser K�nig sondert die Gottlosen aus und l�ßt das Rad �ber sie gehen.

[20.27] Eine Leuchte des HERRN ist des Menschen Geist; er durchforscht alle Kammern des Innern.

[20.28] G�tig und treu sein beh�tet den K�nig, und sein Thron besteht durch G�te.

[20.29] Der J�nglinge Ehre ist ihre St�rke, und graues Haar ist der Alten Schmuck.

[20.30] Man muß dem B�sen wehren mit harter Strafe und mit ernsten Schl�gen, die man f�hlt.

21. Kapitel

[21.1] Des K�nigs Herz ist in der Hand des HERRN wie Wasserb�che; er lenkt es, wohin er will.

[21.2] Einen jeglichen d�nkt sein Weg recht; aber der HERR pr�ft die Herzen.

[21.3] Recht und Gerechtigkeit tun ist dem HERRN lieber als Opfer.

[21.4] Hoff�rtige Augen und stolzer Sinn, die Leuchte der Gottlosen, ist S�nde.

[21.5] Das Planen eines Emsigen bringt �berfluß; wer aber allzu rasch handelt, dem wird's mangeln.

[21.6] Wer Sch�tze sammelt mit L�gen, der wird fehlgehen und ist unter denen, die den Tod suchen.

[21.7] Der Gottlosen Gewalt rafft sie selber weg; denn sie wollen nicht tun, was recht ist.

[21.8] Wer mit Schuld beladen ist, geht krumme Wege; wer aber rein ist, dessen Tun ist gerade.

[21.9] Besser im Winkel auf dem Dach wohnen als mit einem z�nkischen Weibe zusammen in einem Hause.

[21.10] Die Seele des Gottlosen gel�stet nach B�sem und erbarmt sich nicht seines N�chsten.

[21.11] Wenn der Sp�tter gestraft wird, so werden die Unverst�ndigen weise, und wenn man einen Weisen belehrt, so nimmt er Erkenntnis an.

[21.12] Der Gerechte* achtet auf des Gottlosen Haus, und er st�rzt die Gottlosen ins Verderben. *Der "Gerechte" ist wahrscheinlich Gott.

[21.13] Wer seine Ohren verstopft vor dem Schreien des Armen, der wird einst auch rufen und nicht erh�rt werden.

[21.14] Eine heimliche Gabe stillt den Zorn und ein Geschenk im Verborgenen den heftigen Grimm.

[21.15] Dem Gerechten ist es eine Freude, wenn Recht geschieht, aber den �belt�tern ist es ein Schrecken.

[21.16] Ein Mensch, der vom Wege der Klugheit abirrt, wird weilen in der Schar der Toten.

[21.17] Wer gern in Freuden lebt, wird Mangel haben; und wer Wein und Salb�l liebt, wird nicht reich.

[21.18] Der Gottlose wird als L�segeld gegeben f�r den Gerechten und der Ver�chter f�r die Frommen.

[21.19] Besser in der W�ste wohnen als bei einem z�nkischen und zornigen Weibe.

[21.20] Im Hause des Weisen ist ein kostbarer Schatz an �l; aber ein Tor vergeudet ihn.

[21.21] Wer der Gerechtigkeit und G�te nachjagt, der findet Leben und Ehre.

[21.22] Ein Weiser ersteigt die Stadt der Starken und st�rzt ihre Macht, auf die sie sich verl�ßt.

[21.23] Wer Mund und Zunge bewahrt, der bewahrt sein Leben vor Not.

[21.24] Wer stolz und vermessen ist, heißt ein Sp�tter; er treibt frechen �bermut.

[21.25] Der Faule stirbt �ber seinem W�nschen; denn seine H�nde wollen nichts tun.

[21.26] Den ganzen Tag begehrt die Gier; aber der Gerechte gibt und versagt nichts.

[21.27] Der Gottlosen Opfer ist ein Greuel, wieviel mehr, wenn man's darbringt f�r eine Schandtat.

[21.28] Ein l�genhafter Zeuge wird umkommen; aber wer recht geh�rt hat, dessen Wort bleibt.

[21.29] Der Gottlose macht ein freches Gesicht; aber wer fromm ist, macht seine Wege fest.

[21.30] Keine Weisheit, kein Verstand, kein Rat besteht vor dem HERRN.

[21.31] Rosse werden ger�stet zum Tage der Schlacht; aber der Sieg kommt vom HERRN.

22. Kapitel

[22.1] Ein guter Ruf ist k�stlicher als großer Reichtum und anziehendes Wesen besser als Silber und Gold.

[22.2] Reiche und Arme begegnen einander; der HERR hat sie alle gemacht.

[22.3] Der Kluge sieht das Ungl�ck kommen und verbirgt sich; die Unverst�ndigen laufen weiter und leiden Schaden.

[22.4] Der Lohn der Demut und der Furcht des HERRN ist Reichtum, Ehre und Leben.

[22.5] Stacheln und Stricke sind auf dem Wege des Verkehrten; wer sich aber davon fernh�lt, bewahrt sein Leben.

[22.6] Gew�hne einen Knaben an seinen Weg, so l�ßt er auch nicht davon, wenn er alt wird.

[22.7] Der Reiche herrscht �ber die Armen; und wer borgt, ist des Gl�ubigers Knecht.

[22.8] Wer Unrecht s�t, der wird Ungl�ck ernten, und die Rute seines �bermuts wird ein Ende haben.

[22.9] Wer ein g�tiges Auge hat, wird gesegnet; denn er gibt von seinem Brot den Armen.

[22.10] Treibe den Sp�tter hinaus, so geht der Zank weg, und Hader und Schm�hung h�ren auf.

[22.11] Wer ein reines Herz und liebliche Rede hat, dessen Freund ist der K�nig.

[22.12] Die Augen des HERRN beh�ten die Erkenntnis; aber die Worte des Ver�chters bringt er zu Fall.

[22.13] Der Faule spricht: "Es ist ein L�we draußen; ich k�nnte get�tet werden auf der Gasse."

[22.14] Der Mund unz�chtiger Weiber ist eine tiefe Grube; wem der HERR z�rnt, der f�llt hinein.

[22.15] Torheit steckt dem Knaben im Herzen; aber die Rute der Zucht treibt sie ihm aus.

[22.16] Wer dem Armen Unrecht tut, mehrt ihm seine Habe; wer einem Reichen gibt, schafft ihm nur Mangel.
[Note: Worte der Weisen]

[22.17] Neige deine Ohren und h�re die Worte von Weisen und nimm zu Herzen meine Lehre.

[22.18] Denn lieblich ist's, wenn du sie im Sinne beh�ltst; laß sie miteinander auf deinen Lippen bleiben.

[22.19] Damit deine Hoffnung sich gr�nde auf den HERRN, erinnere ich daran heute gerade dich.

[22.20] Hab ich dir's nicht mannigfach aufgeschrieben als Rat und Erkenntnis,

[22.21] um dir kundzutun zuverl�ssige Worte der Wahrheit, damit du rechte Antwort bringen k�nnest dem, der dich gesandt hat?

[22.22] Beraube den Armen nicht, weil er arm ist, und unterdr�cke den Geringen nicht im Gericht;

[22.23] denn der HERR wird ihre Sache f�hren und wird ihre Bedr�cker bedr�cken. -

[22.24] Geselle dich nicht zum Zornigen und halt dich nicht zu einem w�tenden Mann;

[22.25] du k�nntest auf seinen Weg geraten und dich selbst zu Fall bringen. -

[22.26] Sei nicht einer von denen, die mit ihrer Hand haften und f�r Schulden B�rge werden;

[22.27] denn wenn du nicht bezahlen kannst, so wird man dir dein Bett unter dir wegnehmen. -

[22.28] Verr�cke nicht die uralten Grenzen, die deine V�ter gemacht haben. -

[22.29] Siehst du einen Mann, behende in seinem Gesch�ft, der wird K�nigen dienen; geringen Leuten wird er nicht dienen.

23. Kapitel

[23.1] Wenn du zu Tische sitzt mit einem hohen Herrn, so bedenke wohl, was du vor dir hast,

[23.2] und setze ein Messer an deine Kehle, wenn du gierig bist;

[23.3] w�nsche dir nichts von seinen feinen Speisen; denn es ist tr�gerisches Brot. -

[23.4] Bem�he dich nicht, reich zu werden; da spare deine Klugheit!a

[23.5] Du richtest deine Augen auf Reichtum, und er ist nicht mehr da; denn er macht sich Fl�gel wie ein Adler und fliegt gen Himmel. -

[23.6] Iß nicht bei einem Neidischen und w�nsche dir von seinen feinen Speisen nichts;

[23.7] denn in seinem Herzen ist er berechnend; er spricht zu dir: Iß und trink!, und sein Herz ist doch nicht mit dir.

[23.8] Die Bissen, die du gegessen hast, mußt du ausspeien, und deine freundlichen Worte sind verloren. -

[23.9] Rede nicht vor des Unverst�ndigen Ohren; denn er verachtet die Klugheit deiner Rede. -

[23.10] Verr�cke nicht uralte Grenzen und vergreife dich nicht an dem Acker der Waisen,

[23.11] denn ihr Helfer ist m�chtig; der wird ihre Sache gegen dich f�hren. -

[23.12] Wende dein Herz hin zur Zucht und deine Ohren zu vern�nftiger Rede. -

[23.13] Laß nicht ab, den Knaben zu z�chtigen; denn wenn du ihn mit der Rute schl�gst, so wird er sein Leben behalten;

[23.14] du schl�gst ihn mit der Rute, aber du errettest ihn vom Tode. -

[23.15] Mein Sohn, wenn dein Herz weise ist, so freut sich auch mein Herz,

[23.16] und meine Seele ist froh, wenn deine Lippen reden, was recht ist. -

[23.17] Dein Herz sei nicht neidisch auf den S�nder, sondern trachte t�glich nach der Furcht des HERRN;

[23.18] denn das Ende kommt noch, und dann wird deine Hoffnung nicht zuschanden. -

[23.19] H�re, mein Sohn, und sei weise und richte dein Herz auf den rechten Weg.

[23.20] Sei nicht unter den S�ufern und Schlemmern;

[23.21] denn die S�ufer und Schlemmer verarmen, und ein Schl�fer muß zerrissene Kleider tragen. -

[23.22] Gehorche deinem Vater, der dich gezeugt hat, und verachte deine Mutter nicht, wenn sie alt wird.-

[23.23] Kaufe Wahrheit und verkaufe sie nicht, die Weisheit, die Zucht und die Einsicht. -

[23.24] Der Vater eines Gerechten freut sich, und wer einen Weisen gezeugt hat, ist fr�hlich �ber ihn.

[23.25] Laß deinen Vater und deine Mutter sich freuen und fr�hlich sein, die dich geboren hat. -

[23.26] Gib mir, mein Sohn, dein Herz und laß deinen Augen meine Wege wohlgefallen.

[23.27] Denn die Hure ist eine tiefe Grube, und die fremde Frau ist ein enger Brunnen.

[23.28] Auch lauert sie wie ein R�uber und mehrt die Treulosen unter den Menschen. -

[23.29] Wo ist Weh? Wo ist Leid? Wo ist Zank? Wo ist Klagen? Wo sind Wunden ohne jeden Grund? Wo sind tr�be Augen?

[23.30] Wo man lange beim Wein sitzt und kommt, auszusaufen, was eingeschenkt ist.

[23.31] Sieh den Wein nicht an, wie er so rot ist und im Glase so sch�n steht: Er geht glatt ein,

[23.32] aber danach beißt er wie eine Schlange und sticht wie eine Otter.

[23.33] Da werden deine Augen seltsame Dinge sehen, und dein Herz wird Verkehrtes reden,

[23.34] und du wirst sein wie einer, der auf hoher See sich schlafen legt, und wie einer, der oben im Mastkorb liegt. "

[23.35] Sie schlugen mich, aber es tat mir nicht weh; sie pr�gelten mich, aber ich f�hlte es nicht. Wann werde ich aufwachen? Dann will ich's wieder so treiben."

24. Kapitel

[24.1] Sei nicht neidisch auf b�se Menschen und w�nsche nicht, bei ihnen zu sein;

[24.2] denn ihr Herz trachtet nach Gewalt, und ihre Lippen raten zum Ungl�ck. -

[24.3] Durch Weisheit wird ein Haus gebaut und durch Verstand erhalten,

[24.4] und durch ordentliches Haushalten werden die Kammern voll kostbarer, lieblicher Habe. -

[24.5] Ein weiser Mann ist stark und ein vern�nftiger Mann voller Kraft;

[24.6] denn mit �berlegung soll man Krieg f�hren, und wo viele Ratgeber sind, da ist der Sieg. -

[24.7] Weisheit ist dem Toren zu hoch; er darf seinen Mund im Rat nicht auftun. -

[24.8] Wer sich vornimmt, B�ses zu tun, den nennt man einen Erzb�sewicht.

[24.9] Das Vorhaben des Toren ist S�nde, und der Sp�tter ist den Leuten ein Greuel. -

[24.10] Der ist nicht stark, der in der Not nicht fest ist. -

[24.11] Errette, die man zum Tode schleppt, und entzieh dich nicht denen, die zur Schlachtbank wanken.

[24.12] Sprichst du: "Siehe, wir haben's nicht gewußt!", f�rwahr, der die Herzen pr�ft, merkt es, und der auf deine Seele achthat, weiß es und vergilt dem Menschen nach seinem Tun. -

[24.13] Iß Honig, mein Sohn, denn er ist gut, und Honigseim ist s�ß deinem Gaumen.

[24.14] So ist Weisheit gut f�r deine Seele; wenn du sie findest, wird dir's am Ende wohlgehen, und deine Hoffnung wird nicht umsonst sein. -

[24.15] Laure nicht als Gottloser auf das Haus des Gerechten; zerst�re seine Wohnung nicht,

[24.16] denn ein Gerechter f�llt siebenmal und steht wieder auf, aber die Gottlosen versinken im Ungl�ck. -

[24.17] Freue dich nicht �ber den Fall deines Feindes, und dein Herz sei nicht froh �ber sein Ungl�ck;

[24.18] der HERR k�nnte es sehen und Mißfallen daran haben und seinen Zorn von ihm wenden. -

[24.19] Erz�rne dich nicht �ber die B�sen und ereifre dich nicht �ber die Gottlosen;

[24.20] denn der B�se hat nichts zu hoffen, und die Leuchte der Gottlosen wird verl�schen. -

[24.21] Mein Sohn, f�rchte den HERRN und den K�nig und menge dich nicht unter die Aufr�hrer;

[24.22] denn pl�tzlich wird sie das Verderben treffen und unversehens von beiden her das Unheil kommen.

[24.23] Auch dies sind Worte der Weisen: Die Person ansehen im Gericht ist nicht gut.

[24.24] Wer zum Schuldigen spricht: "Du hast recht", dem fluchen die V�lker, und die Leute verw�nschen ihn.

[24.25] Die aber gerecht richten, denen geht es gut, und reicher Segen kommt auf sie.

[24.26] Eine richtige Antwort ist wie ein lieblicher Kuß.

[24.27] Richte erst draußen deine Arbeit aus und bearbeite deinen Acker; danach gr�nde dein Haus.

[24.28] Sei nicht ein falscher Zeuge wider deinen N�chsten und betr�ge nicht mit deinem Munde.

[24.29] Sprich nicht: "Wie einer mir tut, so will ich ihm auch tun und einem jeglichen sein Tun vergelten."

[24.30] Ich ging am Acker des Faulen entlang und am Weinberg des Toren,

[24.31] und siehe, lauter Nesseln waren darauf, und er stand voll Disteln, und die Mauer war eingefallen.

[24.32] Als ich das sah, nahm ich's zu Herzen, ich schaute und lernte daraus:

[24.33] Noch ein wenig schlafen und ein wenig schlummern und ein wenig die H�nde zusammentun, daß du ruhest,

[24.34] so wird deine Armut kommen wie ein R�uber und dein Mangel wie ein gewappneter Mann.

25. Kapitel

Weitere Spr�che Salomos

[25.1] Auch dies sind Spr�che Salomos; die M�nner Hiskias, des K�nigs von Juda, haben sie gesammelt.

[25.2] Es ist Gottes Ehre, eine Sache zu verbergen; aber der K�nige Ehre ist es, eine Sache zu erforschen.

[25.3] Der Himmel ist hoch und die Erde tief, und der K�nige Herz ist unerforschlich.

[25.4] Man tue die Schlacken vom Silber, so gelingt dem Goldschmied das Gef�ß;

[25.5] man tue den Gottlosen hinweg vom K�nig, so wird sein Thron durch Gerechtigkeit gefestigt.

[25.6] Prange nicht vor dem K�nige und stelle dich nicht zu den Großen;

[25.7] denn es ist besser, daß man zu dir sage: Tritt hier herauf!, als daß du erniedrigt wirst vor einem Edlen, den deine Augen gesehen haben.

[25.8] Laufe nicht zu schnell vor Gericht; denn was willst du zuletzt machen, wenn dich dein N�chster besch�mt?

[25.9] Trage deine Sache mit deinem N�chsten aus, aber verrate nicht eines andern Geheimnis,

[25.10] damit von dir nicht �bel spricht, wer es h�rt, und dann das b�se Gerede �ber dich nicht aufh�rt.

[25.11] Ein Wort, geredet zu rechter Zeit, ist wie goldene �pfel auf silbernen Schalen.

[25.12] Ein Weiser, der mahnt, und ein Ohr, das auf ihn h�rt, das ist wie ein goldener Ring und ein goldenes Halsband.

[25.13] Wie die K�hle des Schnees zur Zeit der Ernte, so ist ein getreuer Bote dem, der ihn gesandt hat, und erquickt seines Herrn Seele.

[25.14] Wer Geschenke verspricht und h�lt's nicht, der ist wie Wolken und Wind ohne Regen.

[25.15] Durch Geduld wird ein F�rst �berredet, und eine linde Zunge zerbricht Knochen.

[25.16] Findest du Honig, so iß davon nur, soviel du bedarfst, daß du nicht zu satt werdest und speiest ihn aus.

[25.17] Halte deinen Fuß zur�ck vom Hause deines N�chsten; er k�nnte dich satt bekommen und dir gram werden.

[25.18] Wer wider seinen N�chsten falsch Zeugnis redet, der ist wie ein Streithammer, Schwert und scharfer Pfeil.

[25.19] Auf einen Treulosen hoffen zur Zeit der Not, das ist wie ein fauler Zahn und gleitender Fuß.

[25.20] Wer einem mißmutigen Herzen Lieder singt, das ist, wie wenn einer das Kleid ablegt an einem kalten Tag, und wie Essig auf Lauge.

[25.21] Hungert deinen Feind, so speise ihn mit Brot, d�rstet ihn, so tr�nke ihn mit Wasser,

[25.22] denn du wirst feurige Kohlen auf sein Haupt h�ufen, und der HERR wird dir's vergelten.

[25.23] Wind mit dunklen Wolken bringt Regen, und heimliches Geschw�tz schafft saure Gesichter.

[25.24] Besser im Winkel auf dem Dache sitzen als mit einem z�nkischen Weibe zusammen in einem Hause.

[25.25] Eine gute Botschaft aus fernen Landen ist wie k�hles Wasser f�r eine durstige Kehle.

[25.26] Ein Gerechter, der angesichts eines Gottlosen wankt, ist wie ein getr�bter Brunnen und eine verderbte Quelle.

[25.27] Zuviel Honig essen ist nicht gut; aber wer nach schweren Dingen forscht, dem bringt's Ehre.

[25.28] Ein Mann, der seinen Zorn nicht zur�ckhalten kann, ist wie eine offene Stadt ohne Mauern.

26. Kapitel

[26.1] Wie Schnee zum Sommer und Regen zur Ernte, so reimt sich Ehre zum Toren.

[26.2] Wie ein Vogel dahinfliegt und eine Schwalbe enteilt, so ist ein unverdienter Fluch: er trifft nicht ein.

[26.3] Dem Roß eine Peitsche und dem Esel einen Zaum und dem Toren eine Rute auf den R�cken!

[26.4] Antworte dem Toren nicht nach seiner Torheit, daß du ihm nicht gleich werdest.

[26.5] Antworte aber dem Toren nach seiner Torheit, daß er sich nicht weise d�nke.

[26.6] Wer eine Sache durch einen t�richten Boten ausrichtet, der ist wie einer, der sich selbst die F�ße abhaut und Schaden leidet.

[26.7] Wie einem Gel�hmten das Tanzen, so steht dem Toren an, von Weisheit zu reden.

[26.8] Einem Toren Ehre antun, das ist, wie wenn einer einen edlen Stein auf einen Steinhaufen wirft.

[26.9] Ein Spruch in eines Toren Mund ist wie ein Dornzweig in der Hand eines Trunkenen.

[26.10] Wie ein Sch�tze, der jeden verwundet, so ist, wer einen Toren oder einen Vor�bergehenden dingt.

[26.11] Wie ein Hund wieder frißt, was er gespien hat, so ist der Tor, der seine Torheit immer wieder treibt.

[26.12] Wenn du einen siehst, der sich weise d�nkt, da ist f�r einen Toren mehr Hoffnung als f�r ihn.

[26.13] Der Faule spricht: "Es ist ein L�we auf dem Wege, ein L�we auf den Gassen."

[26.14] Ein Fauler wendet sich im Bett wie die T�r in der Angel.

[26.15] Der Faule steckt seine Hand in die Sch�ssel, und es wird ihm sauer, daß er sie zum Munde bringe.

[26.16] Ein Fauler d�nkt sich weiser als sieben, die da wissen, verst�ndig zu antworten.

[26.17] Wer vor�bergeht und sich mengt in fremden Streit, der ist wie einer, der den Hund bei den Ohren zwackt.

[26.18] Wie ein Unsinniger, der mit Geschoß und Pfeilen schießt und t�tet,

[26.19] so ist ein Mensch, der seinen N�chsten betr�gt und spricht: "Ich habe nur gescherzt."

[26.20] Wenn kein Holz mehr da ist, so verlischt das Feuer, und wenn der Verleumder weg ist, so h�rt der Streit auf.

[26.21] Wie die Kohlen die Glut und Holz das Feuer, so facht ein z�nkischer Mann den Streit an.

[26.22] Die Worte des Verleumders sind wie Leckerbissen und gehen einem glatt ein.

[26.23] Glatte Lippen und ein b�ses Herz, das ist wie Tongeschirr, mit Silberschaum �berzogen.

[26.24] Der Hasser verstellt sich mit seiner Rede, aber im Herzen ist er falsch;

[26.25] wenn er seine Stimme holdselig macht, so glaube ihm nicht; denn es sind sieben Greuel in seinem Herzen.

[26.26] Wer den Haß tr�gerisch verbirgt, dessen Bosheit wird doch vor der Gemeinde offenbar werden.

[26.27] Wer eine Grube macht, der wird hineinfallen; und wer einen Stein w�lzt, auf den wird er zur�ckkommen.

[26.28] Eine falsche Zunge haßt den, dem sie Arges getan hat, und glatte Lippen richten Verderben an.

27. Kapitel

[27.1] R�hme dich nicht des morgigen Tages; denn du weißt nicht, was der Tag bringt.

[27.2] Laß dich von einem andern loben und nicht von deinem Mund, von einem Fremden und nicht von deinen eignen Lippen.

[27.3] Stein ist schwer, und Sand ist Last; aber der �rger �ber einen Toren ist schwerer als beide.

[27.4] Zorn ist ein w�tig Ding, und Grimm ist ungest�m; aber wer kann vor der Eifersucht bestehen?

[27.5] Offene Zurechtweisung ist besser als Liebe, die verborgen bleibt.

[27.6] Die Schl�ge des Freundes meinen es gut; aber die K�sse des Hassers sind tr�gerisch.

[27.7] Ein Satter tritt Honigseim mit F�ßen; aber einem Hungrigen ist alles Bittre s�ß.

[27.8] Wie ein Vogel, der aus seinem Nest fl�chtet, so ist ein Mann, der aus seiner Heimat flieht.

[27.9] Das Herz freut sich an Salbe und R�ucherwerk, und s�ß ist der Freund, der wohlgemeinten Rat gibt.

[27.10] Von deinem Freund und deines Vaters Freund laß nicht ab. Geh nicht ins Haus deines Bruders, wenn dir's �bel geht. Ein Nachbar in der N�he ist besser als ein Bruder in der Ferne.

[27.11] Sei weise, mein Sohn, und erfreue mein Herz, so kann ich antworten dem, der mich schm�ht.

[27.12] Ein Kluger sieht das Ungl�ck kommen und verbirgt sich; aber die Unverst�ndigen laufen weiter und leiden Schaden.

[27.13] Nimm dem sein Kleid, der f�r einen andern B�rge wurde, und pf�nde ihn anstelle des Fremden.

[27.14] Wenn einer seinen N�chsten des Morgens fr�h mit lauter Stimme segnet, so wird ihm das f�r einen Fluch gerechnet.

[27.15] Ein z�nkisches Weib und ein triefendes Dach, wenn's sehr regnet, lassen sich miteinander vergleichen:

[27.16] wer sie aufhalten will, der will den Wind aufhalten und will �l mit der Hand fassen.

[27.17] Ein Messer wetzt das andre und ein Mann den andern.

[27.18] Wer seinen Feigenbaum pflegt, der ißt Fr�chte davon, und wer seinem Herrn treu dient, wird geehrt.

[27.19] Wie sich im Wasser das Angesicht spiegelt, so ein Mensch im Herzen des andern.

[27.20] Unterwelt und Abgrund werden niemals satt, und der Menschen Augen sind auch uners�ttlich.

[27.21] Ein Mann bew�hrt sich in seinem Ruf wie das Silber im Tiegel und das Gold im Ofen.

[27.22] Wenn du den Toren im M�rser zerstießest mit dem Stampfer wie Gr�tze, so ließe doch seine Torheit nicht von ihm.

[27.23] Auf deine Schafe hab acht und nimm dich deiner Herden an;

[27.24] denn Vorr�te w�hren nicht ewig, und auch eine Krone w�hrt nicht f�r und f�r.

[27.25] Ist das Gras abgeweidet und wiederum Gr�nes nachgewachsen und ist das Futter auf den Bergen gesammelt,

[27.26] dann kleiden dich die L�mmer, und die B�cke geben dir das Geld, einen Acker zu kaufen;

[27.27] du hast Ziegenmilch genug zu deiner Speise, zur Speise deines Hauses und zur Nahrung deiner M�gde.

28. Kapitel

[28.1] Der Gottlose flieht, auch wenn niemand ihn jagt; der Gerechte aber ist furchtlos wie ein junger L�we.

[28.2] Um des Landes S�nde willen wechseln h�ufig seine Herren; aber durch einen verst�ndigen und vern�nftigen Mann gewinnt das Recht Bestand.

[28.3] Ein gottloser Mann, der die Geringen bedr�ckt, ist wie ein Platzregen, der die Frucht verdirbt.

[28.4] Wer die Weisung verl�ßt, r�hmt den Gottlosen; wer sie aber bewahrt, der bek�mpft ihn.

[28.5] B�se Leute verstehen nichts vom Recht; die aber nach dem HERRN fragen, verstehen alles.

[28.6] Besser ein Armer, der in seiner Unstr�flichkeit wandelt, als ein Reicher, der auf verkehrten Wegen geht.

[28.7] Wer die Lehre bewahrt, ist ein verst�ndiger Sohn; wer aber der Schlemmer Geselle ist, macht seinem Vater Schande.

[28.8] Wer sein Gut mehrt mit Zinsen und Aufschlag, der sammelt es f�r den, der sich der Armen erbarmt.

[28.9] Wer sein Ohr abwendet, um die Weisung nicht zu h�ren, dessen Gebet ist ein Greuel.

[28.10] Wer die Frommen verf�hrt auf einen b�sen Weg, wird selbst in seine Grube fallen; aber die Frommen werden Gutes ererben.

[28.11] Ein Reicher meint weise zu sein, aber ein verst�ndiger Armer durchschaut ihn.

[28.12] Wenn die Gerechten Oberhand haben, so ist herrliche Zeit; wenn aber die Gottlosen hochkommen, verbergen sich die Leute.

[28.13] Wer seine S�nde leugnet, dem wird's nicht gelingen; wer sie aber bekennt und l�ßt, der wird Barmherzigkeit erlangen.

[28.14] Wohl dem, der Gott allewege f�rchtet! Wer aber sein Herz verh�rtet, wird in Ungl�ck fallen.

[28.15] Ein Gottloser, der �ber ein armes Volk regiert, ist wie ein br�llender L�we und ein gieriger B�r.

[28.16] Wenn ein F�rst ohne Verstand ist, so geschieht viel Unrecht; wer aber unrechten Gewinn haßt, wird lange leben.

[28.17] Wer schuldig ist am Blut eines Menschen, der wird fl�chtig sein bis zum Grabe, und niemand helfe ihm!a

[28.18] Wer ohne Tadel einhergeht, dem wird geholfen; wer aber verkehrte Wege geht, wird in eine Grube fallen.

[28.19] Wer seinen Acker bebaut, wird Brot genug haben; wer aber nichtigen Dingen nachgeht, wird Armut genug haben.

[28.20] Ein treuer Mann wird von vielen gesegnet; wer aber eilt, reich zu werden, wird nicht ohne Schuld bleiben.

[28.21] Die Person ansehen ist nicht gut; aber mancher vergeht sich schon um ein St�ck Brot.

[28.22] Wer habgierig ist, jagt nach Reichtum und weiß nicht, daß Mangel �ber ihn kommen wird.

[28.23] Wer einen Menschen zurechtweist, wird zuletzt Dank haben, mehr als der da freundlich tut.

[28.24] Wer seinem Vater oder seiner Mutter etwas nimmt und spricht, es sei nicht S�nde, der ist des Verderbers Geselle.

[28.25] Ein Habgieriger erweckt Zank; wer sich aber auf den HERRN verl�ßt, wird gelabt.

[28.26] Wer sich auf seinen Verstand verl�ßt, ist ein Tor; wer aber in der Weisheit wandelt, wird entrinnen.

[28.27] Wer dem Armen gibt, dem wird nichts mangeln; wer aber seine Augen abwendet, der wird von vielen verflucht.

[28.28] Wenn die Gottlosen hochkommen, so verbergen sich die Leute; wenn sie aber umkommen, werden der Gerechten viel.

29. Kapitel

[29.1] Wer gegen alle Warnung halsstarrig ist, der wird pl�tzlich verderben ohne alle Hilfe.

[29.2] Wenn der Gerechten viel sind, freut sich das Volk; wenn aber der Gottlose herrscht, seufzt das Volk.

[29.3] Wer Weisheit liebt, erfreut seinen Vater; wer aber mit Huren umgeht, kommt um sein Gut.

[29.4] Ein K�nig richtet das Land auf durchs Recht; wer aber viel Steuern erhebt, richtet es zugrunde.

[29.5] Wer seinem N�chsten schmeichelt, der spannt ihm ein Netz �ber den Weg.

[29.6] Wenn ein B�ser s�ndigt, verstrickt er sich selbst; aber ein Gerechter geht seinen Weg und ist fr�hlich.

[29.7] Der Gerechte weiß um die Sache der Armen; der Gottlose aber weiß gar nichts.

[29.8] Die Sp�tter bringen leichtfertig eine Stadt in Aufruhr; aber die Weisen stillen den Zorn.

[29.9] Wenn ein Weiser mit einem Toren rechtet, so tobt der oder lacht, aber es gibt keine Ruhe.

[29.10] Die Blutgierigen hassen den Frommen; aber die Gerechten nehmen sich seiner an.

[29.11] Ein Tor sch�ttet all seinen Unmut aus, aber ein Weiser beschwichtigt ihn zuletzt.

[29.12] Ein Herrscher, der auf L�gen h�rt, hat nur gottlose Diener.

[29.13] Der Arme und sein Peiniger begegnen einander; der beiden das Augenlicht gab, ist der HERR.

[29.14] Ein K�nig, der die Armen treulich richtet, dessen Thron wird f�r immer bestehen.

[29.15] Rute und Tadel gibt Weisheit; aber ein Knabe, sich selbst �berlassen, macht seiner Mutter Schande.

[29.16] Wo viele Gottlose sind, da ist viel S�nde; aber die Gerechten werden ihren Fall erleben.

[29.17] Z�chtige deinen Sohn, so wird er dir Freude machen und deine Seele erquicken.

[29.18] Wo keine Offenbarung ist, wird das Volk wild und w�st; aber wohl dem, der auf die Weisung achtet!

[29.19] Ein Knecht l�ßt sich mit Worten nicht in Zucht halten; denn wenn er sie auch versteht, so nimmt er sie doch nicht an.

[29.20] Siehst du einen, der schnell ist zu reden, da ist f�r einen Toren mehr Hoffnung als f�r ihn.

[29.21] Wenn ein Knecht von Jugend auf verw�hnt wird, so wird er am Ende widerspenstig sein.

[29.22] Ein zorniger Mann richtet Streit an, und ein Grimmiger tut viel S�nde.

[29.23] Die Hoffart des Menschen wird ihn st�rzen; aber der Dem�tige wird Ehre empfangen.

[29.24] Wer mit Dieben gemeinsame Sache macht, haßt sein Leben; den Fluch h�rt er aussprechen und zeigt's nicht an.

[29.25] Menschenfurcht bringt zu Fall; wer sich aber auf den HERRN verl�ßt, wird besch�tzt.

[29.26] Viele suchen das Angesicht eines F�rsten; aber eines jeglichen Recht kommt vom HERRN.

[29.27] Ein ungerechter Mensch ist dem Gerechten ein Greuel; und wer recht wandelt, ist dem Gottlosen ein Greuel.

30. Kapitel

Die Spr�che Agurs

[30.1] Dies sind die Worte Agurs, des Sohnes des Jake, aus Massa. Es spricht der Mann: Ich habe mich gem�ht, oh Gott, ich habe mich gem�ht, oh Gott, und muß davon lassen.

[30.2] Denn ich bin der Allert�richtste, und Menschenverstand habe ich nicht.

[30.3] Weisheit hab ich nicht gelernt, und Erkenntnis des Heiligen habe ich nicht.

[30.4] Wer ist hinaufgefahren zum Himmel und wieder herab? Wer hat den Wind in seine H�nde gefaßt? Wer hat die Wasser in ein Kleid gebunden? Wer hat alle Enden der Welt bestimmt? Wie heißt er? Und wie heißt sein Sohn? Weißt du das?a

[30.5] Alle Worte Gottes sind durchl�utert; er ist ein Schild denen, die auf ihn trauen.

[30.6] Tu nichts zu seinen Worten hinzu, daß er dich nicht zur Rechenschaft ziehe und du als L�gner dastehst.

[30.7] Zweierlei bitte ich von dir, das wollest du mir nicht verweigern, ehe denn ich sterbe:

[30.8] Falschheit und L�ge laß ferne von mir sein; Armut und Reichtum gib mir nicht; laß mich aber mein Teil Speise dahinnehmen, das du mir beschieden hast.

[30.9] Ich k�nnte sonst, wenn ich zu satt w�rde, verleugnen und sagen: Wer ist der HERR? Oder wenn ich zu arm w�rde, k�nnte ich stehlen und mich an dem Namen meines Gottes vergreifen.

[30.10] Verleumde nicht den Knecht bei seinem Herrn, daß er dir nicht fluche und du es b�ßen m�ssest.

[30.11] Es gibt eine Art, die ihrem Vater flucht und ihre Mutter nicht segnet;

[30.12] eine Art, die sich rein d�nkt, und ist doch von ihrem Schmutz nicht gewaschen;

[30.13] eine Art, die ihre Augen hoch tr�gt und ihre Augenlider emporhebt;

[30.14] eine Art, die Schwerter als Z�hne hat und Messer als Backenz�hne und verzehrt die Elenden im Lande und die Armen unter den Leuten.

[30.15] Der Blutegel hat zwei T�chter, die heißen: "Gib her, gib her!" Drei sind nicht zu s�ttigen, und vier sagen nie: "Es ist genug":

[30.16] das Totenreich und der Frauen verschloßner Schoß, die Erde, die nicht des Wassers satt wird, und das Feuer, das nie spricht: "Es ist genug!"

[30.17] Ein Auge, das den Vater verspottet, und verachtet, der Mutter zu gehorchen, das m�ssen die Raben am Bach aushacken und die jungen Adler fressen.

[30.18] Drei sind mir zu wundersam, und vier verstehe ich nicht:

[30.19] des Adlers Weg am Himmel, der Schlange Weg auf dem Felsen, des Schiffes Weg mitten im Meer und des Mannes Weg beim Weibe.

[30.20] So ist der Weg der Ehebrecherin: sie verschlingt und wischt sich den Mund und spricht: Ich habe nichts B�ses getan.

[30.21] Ein Land wird durch dreierlei unruhig, und viererlei kann es nicht ertragen:

[30.22] einen Knecht, wenn er K�nig wird; einen Toren, wenn er zu satt ist;

[30.23] eine Verschm�hte, wenn sie geehelicht wird, und eine Magd, wenn sie ihre Herrin beerbt.

[30.24] Vier sind die Kleinsten auf Erden und doch kl�ger als die Weisen:

[30.25] die Ameisen - ein schwaches Volk, dennoch schaffen sie im Sommer ihre Speise;

[30.26] die Klippdachse - ein schwaches Volk, dennoch bauen sie ihr Haus in den Felsen;

[30.27] die Heuschrecken - sie haben keinen K�nig, dennoch ziehen sie aus in Ordnung;

[30.28] die Eidechse - man greift sie mit den H�nden, und sie ist doch in der K�nige Schl�ssern.

[30.29] Drei haben einen stattlichen Gang, und vier gehen stolz einher:

[30.30] der L�we, m�chtig unter den Tieren und kehrt um vor niemandem;

[30.31] der stolze Hahn, der Widder und der K�nig, wenn er einhergeht vor seinem Heerbann.

[30.32] Ob du t�richt gehandelt und dich �berhoben hast oder ob du recht �berlegt hast: lege die Hand auf den Mund!

[30.33] Denn wenn man Milch st�ßt, so wird Butter daraus, und wer die Nase hart schneuzt, zwingt Blut heraus, und wer den Zorn reizt, ruft Streit hervor.

31. Kapitel

Die Worte an Lemuel

[31.1] Dies sind die Worte Lemuels, des K�nigs von Massa, die ihn seine Mutter lehrte.

[31.2] Was, mein Auserw�hlter, soll ich dir sagen, was, du Sohn meines Leibes, was, mein erbetener Sohn?

[31.3] Laß nicht den Weibern deine Kraft und geh nicht die Wege, auf denen sich die K�nige verderben!a

[31.4] Nicht den K�nigen, Lemuel, ziemt es, Wein zu trinken, nicht den K�nigen, noch den F�rsten starkes Getr�nk!

[31.5] Sie k�nnten beim Trinken des Rechts vergessen und verdrehen die Sache aller elenden Leute.

[31.6] Gebt starkes Getr�nk denen, die am Umkommen sind, und Wein den betr�bten Seelen,

[31.7] daß sie trinken und ihres Elends vergessen und ihres Ungl�cks nicht mehr gedenken.

[31.8] Tu deinen Mund auf f�r die Stummen und f�r die Sache aller, die verlassen sind.

[31.9] Tu deinen Mund auf und richte in Gerechtigkeit und schaffe Recht dem Elenden und Armen.
[Note: Lob der t�chtigen Hausfrau]

[31.10] Wem eine t�chtige Frau beschert ist, die ist viel edler als die k�stlichsten Perlen.

[31.11] Ihres Mannes Herz darf sich auf sie verlassen, und Nahrung wird ihm nicht mangeln.

[31.12] Sie tut ihm Liebes und kein Leid ihr Leben lang.

[31.13] Sie geht mit Wolle und Flachs um und arbeitet gerne mit ihren H�nden.

[31.14] Sie ist wie ein Kaufmannsschiff; ihren Unterhalt bringt sie von ferne.

[31.15] Sie steht vor Tage auf und gibt Speise ihrem Hause, und dem Gesinde, was ihm zukommt.

[31.16] Sie trachtet nach einem Acker und kauft ihn und pflanzt einen Weinberg vom Ertrag ihrer H�nde.

[31.17] Sie g�rtet ihre Lenden mit Kraft und regt ihre Arme.

[31.18] Sie merkt, wie ihr Fleiß Gewinn bringt; ihr Licht verlischt des Nachts nicht.

[31.19] Sie streckt ihre Hand nach dem Rocken, und ihre Finger fassen die Spindel.

[31.20] Sie breitet ihre H�nde aus zu dem Armen und reicht ihre Hand dem Bed�rftigen.

[31.21] Sie f�rchtet f�r die Ihren nicht den Schnee; denn ihr ganzes Haus hat wollene Kleider.

[31.22] Sie macht sich selbst Decken; feine Leinwand und Purpur ist ihr Kleid.

[31.23] Ihr Mann ist bekannt in den Toren, wenn er sitzt bei den �ltesten des Landes.

[31.24] Sie macht einen Rock und verkauft ihn, einen G�rtel gibt sie dem H�ndler.

[31.25] Kraft und W�rde sind ihr Gewand, und sie lacht des kommenden Tages.

[31.26] Sie tut ihren Mund auf mit Weisheit, und auf ihrer Zunge ist g�tige Weisung.

[31.27] Sie schaut, wie es in ihrem Hause zugeht, und ißt ihr Brot nicht mit Faulheit.

[31.28] Ihre S�hne stehen auf und preisen sie, ihr Mann lobt sie: "

[31.29] Es sind wohl viele t�chtige Frauen, du aber �bertriffst sie alle."

[31.30] Lieblich und sch�n sein ist nichts; ein Weib, das den HERRN f�rchtet, soll man loben.

[31.31] Gebt ihr von den Fr�chten ihrer H�nde, und ihre Werke sollen sie loben in den Toren!

Gute macht reich auch in der hütte

Bible, Luther Translation

For scholarly, non-commercial use only.

DIE SPR�CHE SALOMOS (SPRICHW�RTER)

1. Kapitel

2. Kapitel

Die Weisheit bewahrt vor dem Verderben

3. Kapitel

Vom Segen der Gottesfurcht und Weisheit

4. Kapitel

V�terliche Mahnung

5. Kapitel

Warnung vor der Verf�hrerin

6. Kapitel

Warnung vor B�rgschaften, vor Faulheit und Falschheit

7. Kapitel

8. Kapitel

Einladung und Verheißung der Weisheit

9. Kapitel

Weisheit und Torheit laden zum Mahle

10. Kapitel

Salomos Lehren von Weisheit und Fr�mmigkeit

11. Kapitel

12. Kapitel

13. Kapitel

14. Kapitel

15. Kapitel

16. Kapitel

17. Kapitel

18. Kapitel

19. Kapitel

20. Kapitel

21. Kapitel

22. Kapitel

23. Kapitel

24. Kapitel

25. Kapitel

Weitere Spr�che Salomos

26. Kapitel

27. Kapitel

28. Kapitel

29. Kapitel

30. Kapitel

Die Spr�che Agurs

31. Kapitel

Die Worte an Lemuel

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